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正是这句话，深深地触动了姬辄。本打算浑浑噩噩的，像祖辈那样享受奢华，做个闲散的国君。至少一生能平安度过。死后再混个碌碌无为的谥号。就像祖父那样，本有雄才却被强权压迫，只能假装沉迷酒色，苟且的活着。死后得个“灵”字谥号，被后人唾骂又如何？做卫灵公也总比丢了性命要强。过去，姬辄都是这样认为的。
此刻，他想做些事情。摆脱长久以来晋、齐、越三国对卫国的干预。不想成为别国的附庸。三姓家奴，已经做得够久了。恐怕再这么下去，卫人的膝盖也软了。
于是姬辄找到了同样满腹抱负的孔悝，二人志同道合。孔悝是他的表兄，乃孔文子的嫡子，从此名门。姬辄的姑姑正是卫国先贤孔文子之妻。就连孔子也赞许过孔悝的父亲，称其敏而好学，不耻下问。所以才会在死后，给了一个“文”，这样高的评价作为谥号。
孔悝被拜为相国，辅佐姬辄组建自己的势力。南子更是全力支持。她已经老了，又无子嗣，只能将一切的希望寄托在义子身上。经过四年的励精图治，卫国隐隐有中兴之象。然而，外逃十二年的蒯聩却在此时潜回国内，在戚城与孔悝的母亲密谋政变。一处姐弟联手，胁迫外甥赶亲儿子下台的荒唐闹剧，随之上演。
扩建戚城，抵御晋人南下的计划就此毁灭。而幕后的黑手其实就是晋国。蒯聩不过是晋人的傀儡罢了。政变成功后，蒯聩为稳固政权铭鼎以志，告知卫人永不相负孔悝的相助之情。如此便将孔悝变成了卖友卖主的不忠不义之徒。当时戚城的邑宰乃是孔子的得意门生，子路。为劝好友孔悝回心转意，他只身与乱军厮杀，后被砍成肉泥。更留下“君子死，冠不免”的悲壮之言，让后人惋惜与敬服。
政变过后，戚城改名为孔悝城。城外建有多处子路的墓冢，那是百姓为缅怀这位忠臣义士慷慨赴死之举，不忍子路尸骨无存，自发修建的衣冠冢。南子也在这次政变中身死。姬辄悲愤交加，带着一众亲信逃亡。
逃亡途中，姬辄结识了赵姓小姐，二人在云梦山中隐居，过着神仙一般的生活。正是南子的那句话，让姬辄从未有过向强国求助的念头。他知道倘若引兵伐卫，无异于荼毒百姓。打着尊王攘夷的旗号，假借维护正统之名侵略别国的事情，在春秋屡见不鲜。那些强国是很乐意师出有名，帮姬辄复国的。染指中原之地就意味着靠近天子。既可正名，又可谋取更大的利益。岂有不争之理？
卫国最黑暗的时期来临，短短五年竟轮换了四位君主。晋国与齐国相继出兵伐卫，掳掠人口财物无数。此时卫国的宗室内，竟无一人敢坐君位。平衡两方的关系就如同走钢丝一般，一不留神，粉身碎骨。本以为在云梦山中了此一生的姬辄，不料却在此时成为了各方势力关注的对象。
逃亡五年后，再次执一国权柄，姬辄只觉卫国复兴无望。此时的权利上层分为亲齐与亲晋两派。而越国灭吴后，勾践也想逐鹿中原一展霸主的雄风。政局混乱不堪，且暗潮涌动。姬辄不愿连累妻子，于是将赵氏藏匿于云梦山中。孔悝的背叛虽是迫于无奈，但对于他而言，已经受够了这帮宗族小人。
