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万历决定引入“天子犯法与庶民同罪”，确定法家的地位。
其实在这两者之间，万历也是深思熟虑过的，他认为儒家完全就是依照儒家经典，是不需要任何证据的，只要二者有关联，就可以拿来说，关键这解释权不在自己手中，大臣们永远可以拿出正当的理由来阻止他的想法。
但是法家不同，因为法家是要有明文规定的，可不能张口就来。
而立法权在帝王手中的。
他可以制定对帝王有利的律法，其实也都不用特别制定，因为就现有的律法，帝王真不太可能犯法，就算他想，他都没有机会，他主要用来限制官僚集团，利益集团。
另外。
他也是一个商人，而且大明最有富有的商人，他如今并非那么倚重国库的税入，他更偏向自己的买卖，而律法是能够确保商人的财产不被侵犯，他这也是给予自己财产双重保护。
说到底，就还是屁股决定脑袋。
.....．
虽然如今大势已定，但是还有一个问题没有处理好。
