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太清一脉将那个境界称作“太上”。这个境界就是他们的太上教主。玉清一脉把这个境界称作“元始道果”。上清一脉把这个境界视作“灵宝大天尊”。
教主，便是立身为道，教化众生。他们的徒子徒孙修道，修的便是他们自己。
神农时代，诸仙努力参悟三清大道相的本质。是因为三清大道对他们而言，就是跨入更高层次的道路。
但青玄明白：一味追寻三位教主的太上、元始、灵宝三道境，只会成为他们的附庸，失去大道自主。
“天宝大师兄参悟元始，如今元神昏昏沉沉，几欲和老师同化，成为另一尊元始化身。我要证道，必须跳出老师的樊离。”
“清微大道虽然来自老师，但我必须走出自己的道路。”
眼前的清微圣境，和元始天尊的圣境一般无二。接下来的时间，青玄必须在这里面构造不同的大道理念，走出自己的清微大道。那时候，他才是清微教主，证道列圣，而不是元始天尊的附庸。
任鸿落入勾陈天皇圣境，看着天道轨迹，暗暗思索。
“大罗之道，尚师于天地，师于大道。而更进一步的教主们，自身便是大道，是那一重境界的代指。”
“太清之道在于无名。为道冠名，化为太上，以此生生不息，演化天地万物，从而成就寰宇。”
