第12章：十二苯部计兵马 (第1/4页)

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夜深了,该睡得都已经休息,卓玛没有拒绝,李祁蕤索性和她睡在一个被窝里。手很不老实的摸向卓玛的肌肤,黑灯瞎火的摸到无数伤疤。

我好想把你的手剁下来！

嘻嘻,说说吧发生了什么事

感受到一股大力把自己的手甩开,耳畔随即传来卓玛的声音：吴如错的论使了些手段,让措勤宗的班觉阿波把秋措卓波城堡和附属的十座溪卡献给了吴如错细登论,班觉阿波是个心眼比豆子还要小的人,一定会报复吴如错的,这点吴如错细登论也清楚。所以吴如错遣人递交援军请求,联合上部十二错组成联军,与措勤宗战斗。上部十二错里纳木错太远估计来不了,十座溪卡参战就能得到一座,而且组成上部光明联军就可以狠狠的教训佛教徒,获取寺院溪卡的财富。如果可以的话夺取几座溪卡,错里能有更多的食物,能有更多的光明武士。阿妈已经答应了。

李祁蕤点头,苯教光明武士社团上部十二错的渊源卓玛讲述过,她当然没有忘。

因佛教的传入,苯教一分为二,上部定牧湖泊带的是恰苯派,是原先本土这一枝保守派；下部农耕在上下两部多康六岗,以及部分伍茹约茹地区的山间河谷狭地里的是居苯派,是融合了部分佛教教义的改良派。

两派虽然都是苯教,但异端往往比异教更可恨。当外部势力强时,苯教二派抱团取暖,故朗达玛时代两派都有人在光明武士里,同仇敌忾杀秃驴。可把佛教灭了后,两派矛盾凸显,最终使得苯教和光明战士内部分裂,两派人马分道扬镳。

起初吐蕃帝国崩溃,奴户起义,多康六岗地区也爆发了邦金洛领导的大起义。彼时正是苏毗氏族的先祖抓住机会,合纵连横拉拢贵族,长袖善舞拉起善战的六岗豪杰,粉碎起义进而使苏毗女国复国。苏毗女国复国之初,女国不分东女国和西女国,然而当日苏毗女国被灭,族人的开枝散叶野蛮生长,苏毗氏族里也因宗教分两派。互相争斗,最终的结果是苏毗福金的祖先斗输了,率领恰笨派出走,迁徙到湖泊区也既叶茹范围的边缘,重建苏毗女国和光明武士社团。至此苏毗女国分东女国和西女国。

苏毗福金的祖先以湖泊为点开始定牧生活,恰苯派的光明武士也就随湖而立,计有色林错、纳木错、巴木错、措那错、吴如错、达则错、格仁错、昂孜错、当惹雍错、塔若错、扎日楠木错、昂拉仁错,是为上部十二错。