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——按照大黄的说法，西王母的西王母国便坐落在昆仑山上，而且西王母国在上古时期便是一个特殊的存在，人道敬畏西王母，神也可以与西王母国做邻居，说西王母是人的话，西王母人首蛇身，说她是神的话，她似乎也不是，她跟同住在昆仑神宫的神之间有着差距，而且就算是神也对西王母十分的客气。
西王母国盛产一种美玉，《瑞应图》云：“黄帝时，西王母献白玉环。”，《尚书大传》云：“舜以天德祠尧，西王母来献白环五块。”
黄帝，尧舜，那可都是上古一等一的人杰人皇般的存在，对整个人道都是有大功德的人，这样的人才有资格被西王母献玉，而且只是几块几块的献，足以证明这玉的尊贵，而且文献记载里的献字其实用的非常微妙，如果是现在这个“献”解释为“贡献上贡”的意思，有点藩王上贡的意思，这样的话西王母和她的西王母国就是弱于人皇。
可是如果这个“献”字是赏赐的话，说明西王母是凌驾于人皇之上，人皇因大功德得人道气运加身，西王母赏赐给了人皇几块美玉作为嘉奖。
那到底这个“献”字是上贡还是赏赐？大黄认为是赏赐，他的道理也很简单，西王母国盛产这美玉，而且人皇对于这个美玉也很喜欢，如果西王母是弱于人皇的，那一个盛产拥有无数美玉的“藩国”仅仅上贡几块是不是说不过去？
人皇一怒之下把西王母国攻占了不就可以全部拥有这美玉了？
匹夫无罪怀璧其罪。
西王母如果没有强大到不弱于人皇和神的实力，也保护不了她国家的美玉。
因此大黄认为，西王母绝对是不弱于人皇和神的存在，或者西王母拥有特殊的能力，这能力是人皇和神都忌惮的。
