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非至亲的亲戚们也无需下跪，只要低头默哀。可陈栋梁还是跪下了，他与台湾人跪在一堆。陈栋梁比陈华秀小十来岁，却与陈华秀同辈，陈涌金应该称其为舅舅。
陈栋梁和台湾人在墓地上的表现的行为让吴玉秀和陈华秀娘家的几个至亲非常感动。下葬仪式之后，陈华秀真诚的请陈栋梁和在场的台湾人中午到市政府招待所的餐厅用餐。
在浙江一带的农村，丧户人家尽量赶在中午之前把去世之人下葬。为了答谢各位乡邻近两天的帮忙，会在送葬当天的中午大摆宴席。参加宴席的人，除了丧户人家自己家里的人还有家里的亲朋好友、以及丧事期间帮过忙的邻里乡亲，宴席规格不低于男婚女嫁的公认标准。
除了吃饭，还有喝“长寿汤“，吃“长寿豆“的习俗。就是说，老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是“长寿汤“，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“长寿豆“。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是“添福添寿“。陈氏家族的亲友大都家住这海滨城市或附近的几个县市，他们到了市招待所只是喝了一碗长寿汤，手中再抓一把长寿豆便四散而去，这些人不参加宴席。
尽管陈家的亲戚都走了，若是按照本地风俗举办答谢宴，还至少得准备几十桌酒席。
王董事长以及王氏家族的人首先反对这么做，这么多人聚在一起又吃又喝哪还有半点悲伤气氛？兼职荒唐至极！
市政府领导的意思也不主张大操大办。陈华秀女士是个爱国华侨，她的丧事应当与一般的农村人有所区别。
市领导们还明确表态：即使陈家举办答谢宴，市政府以及市里面各机关的人员一律不到场。
到底还是陈栋梁出了个主意。他向王积利和吴玉秀提议，参加送葬的村民和工厂员工每人发一百元、参加了送葬又在丧事期间帮过忙的每人发两百元，这样就不需要再请他们吃饭喝酒；陈家和王家的本家人以及至亲、华金电子公司的中层以上管理干部则等到下葬仪式结束后留下用餐。为了不显眼，用餐地点选在比酒店僻静许多的市政府招待所餐厅，但不请政府人员。这样吃饭的人数可以控制在二、三十人之内。
