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准备工作分两步走，具体设计的有些复杂，但操作起来比较简单。
陈胜脑子好，就负责方案制定工作；吴广身手好，就去干搞技术、下体力工作。
几天后，陈胜弄点朱砂绞尽脑汁的在绢帛上写了三个字——“陈胜王”。绢帛是丝织品，两个苦力竟然能搞到这么上档次的东西，可见没少下功夫。吴广去弄条鱼，强塞硬捅的把弄进鱼肚里，然后找个当地渔夫，把鱼给他，然后再打发人去把鱼买回来，还煞有介事地说是要打牙祭。好了，到此为止，第一步准备工作算是完成了。
如果你要问，这有什么用处？我给你说，只要把鱼买回来，总不会去养吧？这九百人里面也没有和尚道士，更何况当时还没产出和尚道士呢，也没有什么善男信女，逮着鱼就去放生。这些苦力吃上顿没下顿的，见个能吃的，恨不得连骨头都给咽下去。
所以买鱼回来肯定要吃，既然吃就的杀吧？要杀鱼需得把鱼肚扒开吧？扒开后会有什么？连血带肠的，还有一样东西，那就是绢帛。绢帛本身也没什么，只是待在鱼肚子里被扒出来，脏了些，也会让人吃惊些罢了。可关键是那上边有三个字，并且那三个字里说了一个人，还煞有介事的给这个人安排了个身份。更关键的是，这个人就在这群苦力中间。
当然吴广清楚，往鱼肚里塞东西真不是件容易事，可他现在不愿意说，因为他知道，让别人知道他掌握这项乱塞东西的技术活对自己没有什么好处，跑去北京该杀头还得杀头，胡亥不懂得体贴技术人员的。
绢帛在哪里能生产出来，不用我说大家都知道，可巧的是竟然能在鱼肚里出现这东西，难道是上天这样安排的？上天的旨意要告诉我们某件事？这条鱼就是上天安排来传旨意的？当鱼和上天联系在一起的时候，这条鱼出名了，具体被吃了没有我不敢说，不过按我的分析，这条鱼肯定会被郑重其事的埋掉，因为他已经不再是一条鱼，而是上天的信使，神的东西谁敢乱动呀？鱼被埋了，陈胜，你出名了。
但这两位大哥似乎还觉得准备工作没有做够，另一项具体安排得到了落实。随后的几天夜里，半空中经常会传了几声狐狸叫，然后再叫几声“大楚兴，陈胜王”。
