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所以，东方潇瀚更倾向于认为，藏于玉笔峰的财宝，并非是李自成所藏，而是前人遗留下的，李自成只是偶然得知了藏宝地点。
至于玉笔峰藏宝的到底是谁所藏，那就不好了。毕竟，长白山地区现在看着荒凉，之前也曾经有过高句丽、渤海、辽、金等数个国家在这里兴起。仔细研究后，东方潇瀚认为，这藏宝最有可能是渤海国贵族或遗民所藏。
渤海国是东亚古代历史上的一个以靺鞨族为主体的政权，其范围相当于今中国东北地区、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东一部分。68年，栗末靺鞨领大祚荣在东牟山今吉林敦化自称“震国王”，建立政权。13年，唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”并加授忽汗州都督，始以“渤海”为号。62年，唐朝诏令将渤海升格为国。直到26年，渤海国为契丹国，也就是辽国所灭，总共历时22年，传15王。
渤海都城初驻旧国今吉林敦化，42年迁至中京显德府今吉林和龙，55年迁至上京龙泉府今黑龙江宁安，85年再迁东京龙原府今吉林珲春，4年复迁上京龙泉府。渤海是一个多民族国家，居民由靺鞨人、高句丽人等民族构成。渤海立国按唐制建立政治、经济制度，全盛时辖境有五京、十五府、六十二州，其文化深受唐朝文化影响，享有“海东盛国”的美誉。
渤海虽文化达，但渤海灭亡后，其国文献在战乱中湮没殆尽，所依托的原始资料仅有当时唐朝和日的相关记载及后世考古掘，故有关渤海国的许多问题难以解决，尤其是其历史地位和归属问题一直是中国、朝鲜、韩国等国家之间的一个争议焦点。
在渤海灭亡后，渤海遗民并不愿意接受契丹人的统治，进行了激烈抗争，出现过多个反抗政权。契丹人对于这些反抗政权进行了残酷镇压。这期间，渤海故地遭到严重破坏，直接导致渤海文明最终消失，渤海遗民也大量外逃或被驱逐而不得不迁徙，最终都融入了其他民族，渤海人的主体民族靺鞨族作为一个民族最终消失在了历史上。
东方潇瀚的观点是渤海有“海东盛国”美誉，不仅文化灿烂，经济也很达，当然能有人积累下大量的财富。而渤海人为了反抗契丹进行了长期斗争，那么当然有可能有人在快要失败的时候为了东山再起而藏宝。而从地理位置上看，长白山附近地区正是当年渤海国中心区域，也是渤海灭亡后反抗最激烈的区域，而渤海人作为这里的地头蛇，对于长白山的地形非常熟悉，如果藏宝，那么完全可能将长白山作为藏宝地点。
东方潇瀚想找这个藏宝倒不是为了财宝，他现在钱够多了，他手下的产业的赚钱能力是很强的，加上即将开始的海上贸易，即使这笔藏宝可能足有上千万两白银，他也不是很在乎。
他在乎的，是可能存在于藏宝中的道家典籍和武功秘籍。
