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这是神霄派，区别于其他道派的主要特点。其理论基础，是天人感应与内外合一说。
谓天与我通L，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；
而其基础又在于，行法者平时的内修(内丹修炼)，行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。
继王文卿之后。有薩守坚者（四大天师之一），以神宵雷法，闻名于两宋之际。入元以后，其主要传人，莫月鼎(名起炎)。元世祖曾召见试其术“有验”，有旨令掌道教事，以老耄辞，遂给驛南旋。此后，佯狂避世，浪迹江湖。入明以后，又有周思得显名于永乐间。
5，清微派
形成于南宋，流传于元至明初，清初间有传承，为符箓三宗，衍生支派之一。清微派称该派传自元始天，祖舒是该派所尊奉的祖师。清微派亦以行雷法为事，其雷法理论，亦类于神宵派。仍主天人合一，内外结合，而以内炼为基础。强调诚于中，方能感于天；修于内，方能发于外。
后期派系
1，三皇派
魏晋至隋唐兴盛，南海太守鲍靓开创。
