我说那个谁提示您：看后求收藏（春雷小说clqcjtz.com），接着再看更方便。
你应该没有追问这些是不是不要跟我争辩让我把话说完你要是听进去了，你的思想就改变了，你就是我的学生，你就是一个道家。你要是听不进去，你还是你自己，你还是孔丘的学生。
你的先生孔丘，他只说国家的存在，说什么普天之下、莫非王土。那意思好像是国家是永远存在的。是不是让你们以为好像是那么回事，信以为真
可他并没有解读国家的来源或者这个方面他就避而不谈了为什么呢他要是谈了，他的理论就站不住脚了为什么呢
因为国家的来源告诉我们，国家存在已久，但并不是以前的管理者。以前的国家有以前的管理者，现在的国家是现在的管理者，管理者不同，国家的性质、内容就变了。你听懂了么
我觉得也只有如此解释，你可能才听得懂。唉这些追根究底的事，你的先生是不会的。或者他没有这个方面的能力，他看待问题只看到表面，而看不到深层次的。
就说国家吧不同地朝代、不同的君王，他们所领导下的国家就不一样。你懂我的意思了么国家是存在的，也许永远存在下去，也许存在一段时间后就消失了。国家的存在，是人类历史发展的需要。而管理国家者，他们却是在不断地更换。是不是不是说一朝天子一朝臣是不是
所以我们不要把国家这个概念与国家的管理者相混淆你的先生孔丘他可能就把国家与国家的管理者相混淆了。所以他要拥护国家、拥护国家的管理者。他要君君臣臣、父父子子，要遵守国家的制定的律法，不能违逆。
这是他把国家与国家的管理者两个概念相混淆了，以为国家是属于管理者的，所以必须遵守律法，不能反抗。
其实不是国家是国家，管理者是某个时候国家的管理者。国家我们是需要的，但是某些管理者并不是我们所需要的。因为某些管理者可能利用了国家、利用了国家的权力来达到他们的个人目的，而并没有顾及其他人。甚至有害于国家内的其他人。
