我说那个谁提示您：看后求收藏（春雷小说clqcjtz.com），接着再看更方便。
“你先生的那一套，在界定敌友上面，是很模糊的。所以还是敌友不分你要想把你先生的学说思想发扬光大，你就必须承认也就是说你必须在敌友方面做一个界定知道么”
乐歌不想就这个问题重复跟曾参争辩。
老是就这个问题争辩，那是没有意义的。
孔子的那一套，问题就出在这里敌友不分他的学说思想建立在理想的基础上的。他认为只要按照他的想法去做，天下就大治。只要人人都能克己复礼，天下能不大治么
理论归理论，可这个理论是建立在“只要”的基础上。那么要是别人不按照你的想法去做呢别人不愿意“克己复礼”呢别人不愿意做你要求的那种人呢如果是这样你的理论就失效了
所以说这个理论不是建立在现实生活的基础上的，而是建立在一个美好愿望上面的。
“那应该怎么界定呢”曾参还是不服可他又辩驳不过乐歌。
先生教导他们的时候，都是有过明确的界定。可是在乐歌的解释下，好像又不是了
“你先生的那一套，正如孔鲤小时候说的那样一切由着他的心情他心情好，就这么说。他要是心情不好，那就不是这么说。就同一件事，他有不同的说辞。他想骂你，必然有骂你的理由。他要是想表扬你、鼓励你，也一样有他的理由。”
“你”
