第6章 把她接回来 (第3/5页)
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这个问题明显的超过了叶凌羽的脑容量。
王伯元见叶凌羽一脸的困惑，解释道：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”
王伯元将擀好的面条丢进热水里，继续说道：“这句话L现的是明君仁术，是说君子应该对万物，乃至飞禽走兽抱有通情怜悯之心。孟子是用这句话作为劝诫君王施行仁政的切入点，通过引导君王对动物的不忍之心推及到对百姓的关怀上，进而施行仁政。不是说君子要高高在上，不沾厨房之事。
哪位圣人都没有说过，厨房是女子之地，男子不入的。真正的君子应该是在外能够救护万民，在内可以帮扶妻子的。”
说完，这句话，王伯元知道自已失言了，连忙补救道：“这里的妻子包括妻子及子女，代指家中所有人。”
叶凌羽从未想过这句话竟然还可以这么解释，他的夫子都说的是厨房乃是女子之地，读书人若是进了便是堕了君子之名。
叶凌羽觉得王伯元说的好像有些道理，见灶上的火苗小了，连忙往里面添了一把柴火。
王伯元见叶凌羽竟然这么快便接受了自已的观点，心里也是觉得开心。他的夫子也是说君子远离厨房，是因为那是女子之地，断章取义，是他父亲告诉的他此话真正的意思。
这种论点，被很多读书人不屑。所以，王伯元因为这个观点与众不通，与很多人都争论过，最后，王伯元放弃了。涉及到自身的利益，哪怕那些读书人明明知道王伯元是对的，也不可能承认的。毕竟君子远庖厨是圣人之言，读书人都是男子，打着圣人的名号为男子牟利也是正常。
三碗面让好了，王伯元端着两碗，让叶凌羽端着一碗，两个人去了铺子堂屋。
