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“是的，我记得在那部书上看到有关记录。《云麓漫钞》的作者赵彦卫在任徽州通判期间，他作为当时南宋的宗室子弟，亲眼目睹了文常卿道人在黄山地界用云篆镇邪符安抚了一只发怒的毕方，从而为百姓求来大雨。书上画着的那张符和你发给我的在印象里一模一样。”
文常卿？毕方？
后者荀子忧当然知道，毕方在《山海经》、《神异经》、《淮南子》中都有过记载的异兽，古代神话传说中的大火之兆。
文常卿又是谁？
荀子忧在浏览器内搜索这个名字，发现文常卿为宋朝初期的一名道士，以擅长丹符之术而著名，还在明代被追加过通灵妙法真人的尊号。
但关键在于……他是一位北宋时期的道士，百科上记录此公于公元12世纪初年就去世了，离南宋宗室赵彦卫就任徽州通判的时间差了少说也有近100年的差距啊！
又是所谓的《隐卷》，又是错乱一个世纪的混乱时间线。
海伯利安的话可信度真的几乎为负数。
这个故事的荒谬程度好比鲁迅、胡适、王国维等一众大佬正忙着论证《红楼梦》后四十回的时候，一哥们跳出来一拍桌子。
