三命通会白话文版在线阅读 第258章 (第1/2页)
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大的变化，金、木是从这三者中产生出来的。
金石的质地一定要经过长时间积累然后才能凝结形成，要说它的产生和人与物一样，那金的气能生出人吗？
而且天地之间无非都是元气作用的结果，它们的性质、种类在太始之前就各自具备了，金有金的种类，木有木的种类，人有人的种类，物有物的种类，各自完备，不相互假借，也不相互侵犯，要说五行依次相互产生，这怎么可以呢？
现在五行家说金生水，这两类相差悬殊根本不同，道理也是颠倒错乱的。
不知道木把火当作气，把水当作滋养，把土当作依托，这是天然的至理。
要是说水生木，没有土的话，木能依附在哪里呢，水多了火就熄灭，土没了木也会死掉，又怎么能生呢？
周敦颐被五行家的说法迷惑，说五气顺次分布，西季就运行了，不知道太阳有进有退，才形成寒暑，寒暑平分才形成西季，这和五气的分布有什么关系呢？
他说春天属木、夏天属火、秋天属金、冬天属水，这些都是牵强附会的说法。
