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“有些典故恰恰能映射出这个真实的世界，教皇额我略一世依据对爱的违背程度排序，将罪恶顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教皇额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了现在的七宗罪，傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。但是，这罪恶的源头呢？八种，埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。好了，这些人都是宗教人士，但是，这些罪行仅仅是出于典故的虚构和夸张？错，恰恰是存在于人的内心，是被人总结出来的。”
“说这些干什么，毫不相干。”王迪想从这种自己不擅长的话题中挣脱出来。
“毫不相干吗？黑翼教不就是滋生这些罪恶属性的温床？在那里呆的时间长的，哪个不是沾染了一身的恶习？你真以为他们都是向往光明才从里面出来的？错了，很多人是不甘心自己分享不到罪恶所带来的的快乐才离开的，而不是他们厌恶罪恶，我敢说，那七种罪恶里面，他们一个也改不掉，并且至少还特别享受前两种罪恶，现在，你的文明社区建设，就是要通过规范和礼仪，去消灭根植于他们内心深处的罪恶，享受的，不舍的罪恶，你觉得他们能接受？返巢是正常的，我之所以留心这个数据，就是有了足够的心理准备，当然，最后的数据还是大大出乎意料了呢。”
“所以，你觉得我搞文明社区这一套做法是错误的，没有用处的了？”
王迪是有些不甘心的，诚然，玩这一套是以阴谋论为出发点，是为了针对黑翼教的，但内心深处何尝不想在其余地区推广呢？只是，这里面又太大的不确定性因素，贸然不加调查实践的推广万一玩砸了就不好了，所以，才要把这些新社区作为“特区”去做实验，发现问题（主要是发现下边人坑蒙拐骗的，欺上瞒下的招数）解决问题，现在可好，范贲大有全盘否定自己的意思了，当然有些不开心。
“有用处，也可以搞，”很明显，范贲察觉到了王迪话语中潜藏的不开心，所以，也没有一棒子打死：“只是，不适合用在黑翼教的身上，到目前为止，但凡有改造可能的，有改造价值的，已经出来了，剩下的那些，还没出来的以及又溜回去的，都属于改造不了的顽固分子，对于这些人，你是准备把他们都给人道毁灭？”
“怎么可能，开玩笑。”
主要是人太多了，你以为我不想啊。
