千殇子夜提示您：看后求收藏（春雷小说clqcjtz.com），接着再看更方便。
“这四个字为：大秦帝国！”
“大秦帝国？”
嬴政喃喃自语，这四个字仿佛瞬间激起了自己胸膛中的豪气，而大秦帝国这四个字，有充满了无穷的霸气！
严格来说，“帝国”这个词是一个半舶来词，虽然在中国漫长的历史中，出现过“帝国”这个词，但意义是完全不同的。
王通《中说》：
文中子曰：“强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。天子而战兵，则王霸之道不抗矣，又焉取帝名乎？故帝制没而名实散矣。”
结合上下文不难看出，王通的“帝国”实际上是“以帝者之道来统治的国家”。类似地，“霸国”就是“以霸者之道来统治的国家”。这段话其实是抄的贾谊《新书》：
建国者曰：“匈奴不敬，辞言不顺，负其众庶，时为寇盗，挠边境，扰中国，数行不义，为我狡猾，为此奈何？”对曰：“臣闻强国战智，王者战义，帝者战德。故汤祝网而汉阴降，舜舞干羽而南蛮服。今汉帝中国也，宜以厚德怀服四夷，举明义博示远方，则舟车之所至，人力之所及，莫不为畜，又孰敢纷然不承帝意？”
“今汉帝中国也”意即汉王朝的君主以帝者之道统治中国。贾谊所谓帝者之道，简单来说就是以德服人，像儒家推崇的圣王典范·商汤和夏禹一样，用深厚的德性使费拉民族臣服（确信）。
这种儒家话语系统里的“帝国”和今天我们说的“帝国”可以说完全不沾边儿。再看一个更不沾边儿的。王勃《江宁吴少府宅饯宴序》：
