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一)神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
(二)天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
(三)天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。
(四)他心通，能知六道众生心中所思之事。
(五)宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
(六)漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
7.分别识（末那）：五识能动反应起分别而取舍，喜爱的则贪念、厌恶的则嗔恨，得到喜爱的就乐，失去喜爱的就苦，得到厌恶的就苦，逃离厌恶的就乐，多数众生在这苦与乐中轮回。
8.藏识（阿赖耶）：对贪、嗔的贮藏记忆，即成“业”，业有善业、恶业，所谓“三尺头上有神明”，它是指善恶行为都由藏识记忆。众生的习性由此生，也是轮回的种子，所谓善恶有报，指藏识中善恶的种子在因缘成熟时会显现，就象种子遇到合适的环境就会生根发芽。
9.清净识（庵摩罗）：觉识的本来面目，不垢不净，不增不减，不生不灭，它是诸佛的境界，它超越了苦与乐，故不在苦乐中轮回。
后面的三识是佛门中的，可九转真身主俢对肉身开发，符法阵法又主修神魂。两相融合之后，没想到与佛门的各种神通杠上了。肉身是金色的，像佛门的丈六金身。九识又出来了，一转一识啊！不知道后几转练成还会出玩什么神通？
