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只要了净收入的二成，其余用做招揽流民，收购粮草招揽人才的安家费等。
为官总是要讲究政绩。考核在中国古代也称为考绩、考课、考校或考功，其含义就是国家依照所颁布的法令和行政计划，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并依其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。因此考课不仅是国家对官吏实施奖惩、升降、俸禄的主要依据，也是激励官吏奋发向上的有效措施，是提高国家机关行政效率的杠杆，是我国古代整顿、改善吏治，惩恶扬善的一项重要措施，与各朝政治以致盛衰兴亡都有着直接关系
邓艽查询系统，开始制定了百官考核之法，共分为考满与考察两种，二者相辅相成，均由吏部与都察院共同负责，亦以八法衡量。处罚分为致仕、降调、闲住、为民四等。明初，考课制度得以较认真严格地进行。但明中叶以后，考课制度逐渐流于形式，百弊丛生。
邓艽基本上沿袭明朝考核制度，进一步简化为京察、大计两项。考核内容标准为“四格”、“八法”。所谓“四格”，即守、政、才、年。所谓“八法”，系指贪、酷、罢软无力、不谨、年老、有疾、浮躁，才力不及八者，与明制同。
邓艽要从一开始，就给官员加上枷锁。
现在虽然有点不合时益，但邓艽已经建立的学院里必须教授。现任官员也必须牢记，以做升迁降职之用。各地官员也有标准，知道自己做的是好是坏，也有个衡量的标准。
不过邓艽建立的学院，还没有一个正式的老师。想来想去也，只有老师张奂的二个儿子合适，也只能找他们才能让邓艽放心。
刚想好明日回去，找老师商量一下。门外就来人，禀报道：“家中派人来了”
邓艽看向来人问道：“家中出了何事？”
下人道：“然明先生，驾鹤西去了”
