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德鲁伊德（祭司）身着素服，以金镰割取槲寄生枝条，并在圣树下举行两头白牛的牺牲祭祀。在密布着荒僻、幽暗、寂静森林的古代欧洲，诸民族中视槲寄生枝为神圣之物或崇拜圣树之风，虽不在少数，但极富神秘色彩的德鲁伊德执祭习俗，则是非常独特的。
之前的凯尔特人神话一如其宗教，也颇具特色，源远流长，至少缘起于他们早先生活在阿尔卑斯山以北中欧内陆地区之时。此后历经种种演化，迄罗马征服前，凯尔特神话的发展在欧洲大陆已趋相对稳定。
其神话与宗教融会交织，同样以观念形式曲折地映现了凯尔特人的性格、旨趣和社会生活诸特征。
譬如，凯尔特人长于狩猎，便有形似野猪、鹿、熊之神；注重农耕畜牧，即出现了田野守护之神，还有埃波娜这样的骑马女神，达摩娜这样的牛羊庇护女神。
凯尔特人喜食猪肉，嗜好宴饮，在后来的神话体系中就有这样的情节：彼岸世界的豪奢宴殿中，设有取之不尽、用之不竭的神锅和丰盛的猪肉佳肴。
再如，凯尔特人性情犷悍、好勇斗狠，这不仅导致了一系列战神形象的萌生，诸如贝拉图卡德罗斯、卡图里克斯……
而经过多年的转变，最起码是宗教的转变，或许变的罗马化了起来，变得文明起来，列入现在的格温娜维尔，红冠舞后就是个例子。
她信仰起拉丁基督教起来。
