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“原来您就是紫阳道人，是那个当年帮助李阀大小姐和四公子战胜了十万之众的流民，事后又不愿意借此邀名的义士啊！”
不是说世人都是健忘的吗？帮李家人都已经是十年前的事了，怎么现在还有人拿出来说话？整天翻成芝麻烂谷子的事情，难怪你们慈航静斋到现在也没多少高手，固步自封啊！
还有为什么你们不关注一下我在那场战役中表现出来的兵法和韬略，非要扯出一个什么义士，难不成道德好就能打胜仗吗……
本就因为当年的事情，以及后来传国玉玺被骗的事情对慈航静斋感到非常不满的嬴不凡，觉得自己现在又多了一条对这个尼姑庵进行打击的理由—空谈道德！
不过传国玉玺还没到手，要做的事情也还没有完成，这位几乎是将权衡利弊化为了本能的镇国武成王并不想和慈航静斋发生什么正面的冲突。
于是，这位化名紫阳道人的王爷，对师妃暄这个慈航静斋的传人说话的语气听起来非常的温和，至少比起他当年的态度要好了不止一个层次。
“义士不敢当，我辈修道中人自然是要以匡扶天下苍生为己任，路见不平，拔刀相助不过是区区小事而已，不必太过放在心上”
慈航静斋是一个极其擅长利用舆论的势力，而且极为推崇慈悲道德之事，很懂得世人的那种很容易被欺骗的心理。
尽管自己家的人做事并不算太道德，但这并不妨碍这个有名的尼姑庵标榜自己的道德，用天下苍生这个道德的制高点来打击对手。
师妃暄初出茅庐，因此她还并不像她的师父梵清惠那样擅长利用人心和情感，换句话说，这姑娘现在还是比较有良知的。
