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“再次，普广，如果有善良的男子或女子，能够在菩萨的像前表演音乐、歌舞，颂扬赞叹，用香花供养，甚至是劝导一个人或许多人一起这样让。像这样的人，在现世和未来世中，常常会有百千鬼神昼夜守护，不让任何恶事传入他们的耳朵，更别说让他们亲自遭遇各种不幸。”
再次，普广，未来的时间里，如果有些恶人、恶神或是恶鬼，见到有善良的男子或女子归依、尊敬、供养、赞叹并瞻仰地藏菩萨的形像，却妄自产生讥讽贬低之心，诽谤菩萨没有功德和利益，或者露出讥笑的表情，或是在背后说三道四，或是唆使他人一通贬低，或是单独一人，或是纠集多人一起诽谤，甚至仅仅在心中生起一刹那的讥讽贬低念头。像这样的人，即便经历整个贤劫中的千佛都已入灭，他们因讥讽贬低所应受的报应，仍旧会在阿鼻地狱承受极其深重的罪罚。过了这一劫后，他们才会转生为饿鬼；再经历一千劫后，又会遭受侮辱；再过一千劫，才可能获得人身。即便得到人身，也只会是贫穷、低贱的人，身L残缺，经常被恶业缠绕心头。不久之后，他们又会再次堕入恶道。因此，普广，仅仅是讥讽他人供养的行为，就会得到这样的果报，更何况是心怀恶意去破坏别人的信仰呢。
再次，普广，如果在未来时代，有男有女长期卧病在床，既想活下来又想死去，但都无法达成心愿。或许在夜晚梦见恶鬼，或是已故的亲人，或是走在险恶的路上，或是频繁让噩梦，与鬼神通行。随着岁月的推移，病情愈发严重，他们在睡梦中痛苦地呼喊，心情凄惨，毫无快乐。这些都是他们在业力的法庭上等待判决，罪业的轻重尚未确定，或是寿命难以轻易终结，或是疾病无法痊愈。男女凡夫俗眼，无法分辨这些事情的真相。
在这种情况下，应当在诸佛菩萨的像前，大声诵读这部经典一遍。或者，可以拿病人最喜爱的物品，比如衣物、珍宝、地产、房屋，在病人面前高声宣布：“我，某某人等，为了这位病人，在佛像和经书前舍弃这些物品，或是用来供养佛像和经书，或是塑造佛菩萨的形像，或是建造佛塔寺庙，或是点燃油灯，或是布施给常住僧众。”如此这般三次告知病人，让他能够听到并知晓。
即便病人的意识开始模糊，直至最后一口气，甚至从一天到七天的时间内，也要持续高声告知，高声诵读经文。这样的人在生命终止之后，过往的宿业和重罪，包括五无间罪，都将得到永久的解脱。他们往生之处，将永远知晓前世的记忆。更何况那些自已书写这部经书，或是教导他人书写的善男子善女人，他们所获得的果报必定是巨大的利益。
因此，普广，如果你见到有人在诵读这部经典，哪怕只有一念赞叹这部经典，或是对它表现出恭敬的态度，你必须用百千种方法，鼓励这些人坚持下去，不要放弃，这样他们就能在未来和现在获得千万亿难以想象的功德。
再次，普广，如果未来世的众生，在梦中或是睡眠中，看见各种鬼神的形态，或是听见哭泣、哀叹、忧愁、恐惧的声音，这都是他们过去一生、十生、百生、千生的父母、兄弟姐妹、配偶亲属，他们在恶道中未能超脱，没有地方指望福力来拯救他们。这时，应当告知他们前世的骨肉之亲，设法超度，祈愿他们脱离恶道。
普广，你可以凭借你的神力，让这些亡灵的眷属，在诸佛菩萨像前，诚心诚意地亲自诵读这部经典，或是请人代读，至少三遍或七遍。这些恶道中的眷属，当听到经文诵读完毕的次数时，将得到解脱，从此在梦中再也不会见到他们。
再次，普广，如果在未来时代，有那些地位卑微的人，或是奴隶、仆人，乃至所有失去自由的人，他们意识到过去的业力，想要忏悔的话，应当诚心诚意地瞻仰地藏菩萨的形像，甚至连续一到七日，念诵菩萨的名号，达到一万遍。像这样的人，在这一生的报应结束后，千万生中，将常生于尊贵的地位，再也不用经历三恶道的苦难。
