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萧万立道：“你只知有《道德经》，不知《礼记》。那《礼记.学记篇》中又说‘玉不琢，不成器。人不学，不知道。虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，知不足，然后能自反也。’由此看来，要知人生之至道，不学是不成的。爻儿，你还得学。”
萧爻年少气盛，光是对着这些满是之乎者也已矣哉的四书五经，就感到倒胃口，要让他肯专心去学，比登天还难。
萧爻又道：“《道德经》里又说过‘为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而不为，取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。’由此看来，求学就是无事找事做，修道是在减少事，到最后天下无事，而天下事又以无为而成。况且学习是向外借东西，借了东西，早晚是要还的，不能长久保有。不能长久保有的东西，又有什么益处呢？所以啊，这书我还是不读为上。”
萧万立要让萧爻读书取士，于是极力规劝。道：“子曰‘学而不思则罔，思而不学则殆’。你向别人借了东西，就要设法琢磨它的道道儿。琢磨得多了，当你把东西还了时，你也就有了自己的道道儿。授之以鱼不如授之以渔，这句话还可以反过来说。”
萧万立道：“你见别人吃鱼，想吃。与其要别人送你鱼，不如要别人教你捕鱼的法子。要鱼吃，只能要一回两回。多要几回，你也就不好意思了。学会了捕鱼的法子，想吃鱼时，你就不用再给别人要，自己可以捕到。但是你不先学会了捕鱼的道道儿，给你网，你也捕不到鱼。磨蹭半天，一无所获，最后胡乱捉些虾子、贝壳。勉强充数倒还可以，那终究不是你要的鱼了。不学怎么能成呢？”
萧爻又道：“子曰‘己所不欲勿施于人’。我是不想读书的，爷爷，你如此强着我读书，可不是君子所为啊。”
萧万立一时无法辩驳，但为了要劝萧爻继续读书，这君子也只好不做了。忽然道：“爻儿啊。那梅花拳一共是二十五路，昨天你只学了拳经总决。二十五路梅花拳可是招招精妙，你还想不想学啦？”
萧爻一听到拳法，立刻扫除颓丧，连哈欠也不打了。问道：“那梅花拳当真招招精妙吗？”话刚出口，随即醒悟。道：“爷爷，您老人家的道道儿，我是早摸清了。无非是要我背书来换你教我学拳。”
萧爻自小学武，天生好武。萧万立的武功数不胜数，萧爻要学武艺，当然要跟萧万立学。但萧万立不肯干脆的教他，偏偏要他先读书，才肯教他学武。这样一来，萧爻想要学到武艺，就只得耐着性子读书。若非如此，萧爻又怎肯大清早就起来读书？
