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数千年光阴保留下来的古迹实在过多,
以至于如果要动这片领地，如何取舍保留就成了一个大问题。
除了文化传承上的问题，扶桑境内的整改还不得不面对民族冲突。和人、隼人和鬼神族三足鼎立，要改又不能只改一片领地，和人的部分沿用其它领地的经验即可。但隼人内部分好几个部族生活方式都略有差异，强行要求他们按照和人的方式来只会引发抵触心理。鬼神族则因为体格原因必须生活在专门的建筑物内。
如此复杂又容易得罪人的整改，也无怪乎历来国土局的博士们都不愿意接手事关扶桑的工作。即便是那些在华族集团政治斗争中被强塞了这份工作的倒霉蛋们，也会想尽办法尽作锦上添花，绝对不肯触碰那些容易出岔子的部分。
数千年光阴之中反复如此，不知不觉间却反而创造出了一种独特的美感。
从石砌的建筑到舶来的砖瓦，从纸木结构到夯土墙壁。方的圆的、花鸟风月的镂空院墙鳞次栉比。各个时期的建筑风格林立于四千年光阴的古老基底之上，构成了一副和而不同的壮观景象。
倘若说新京所呈现出来的城池规划好比整齐划一并且规模惊人的农田果园，一切都是那么地井然有序整齐罗列，却又因为其规模之庞大而足以令任何观望者屏息驻足久久不前。
那么扶桑就更像是一片自然生长的园林。
乱中有序，不单一不整齐，却又有着丰富的层次感。
潮湿的小巷之中铺着的是光滑的石头，而一旦踏出它外面便是用青色砖块铺就的大道。没有任何两条相邻的道路是用同一种材料制作的，宛如大树底下的灌木灌木底下的青草一样一眼看去层次丰富而鲜明。
