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萧天枢说：“识神，元神。原本之初，都是神。一个先天，一个后天而已。缘何，丹经古籍会称为识魔识神为后天之神，生人之初，识神不显，待到人渐长大，随着模仿学习周围的环境社会人文，而逐渐形成的自我意识，它为学为用。所以，它是学而得来的。回到正题，道经有句话，或许有人没听过。但大部分的学道人，基本都是知道的。为学日用，为道日损。就是说，识神这个东西，你要是为了学习为了更好的在这个世界上生存，你就时常用它，越用它越强大，越用越好使。所以科学家思想家们，每日不停钻研不停思考。”
年复说：“识魔我去，难不成走火入魔，也是这该死的识神搞的鬼吗你说说，这老天爷，真会安排，不管什么地方都来个一阴一阳之谓道，把我们人体身体也安排两个神识，让我们了解道的相生相克，这可真逗啊”
萧天枢说：“随着你修道日久，勤苦用功，元神越来越强，智慧增长，明白的道理也越来越多。不自觉之间，觉得自己比别人都聪明，比别人明白的道理都多，看到别人基础不正，忍不住要出来指点一番。看到别人说的有点错误，忍不住要争论一番。如此等等。这就是元神狂了，元神一狂，就会生妄。妄念一起，道心退。于是，从此生了二心，一颗道心，一颗妄心。道心退若，正好助长了妄念。妄念一起，魔从此生。于是元神光芒减弱，识神成长，成为化魔的开端。这个时候，作为你的整个人，本体内心就会有斗争。如果你道心不坚，妄心就会胜利，从此走火入魔。从此，识即成为魔，是为魔主。当然，如果你道心纯净坚定，妄念就会被压制，识神也就成长不起来。我们常见的精神分l，双重人格，普通人会称他们为走火入魔。入魔，就是这个道理。那么怎样，防止修为高深以后，走火入魔呢。这就需要，为道日损了。所以，平时碰到打你骂你的，不要恨他们，把他当成磨炼你性子的机会。”
年复笑道：“我去，这成了和尚修练的方法了”
萧天枢笑道：“聪明，没有，好多人不得惩罚，现在就跟着网络上讨论几句，就以为自己得到了正法，然后把那佛教的思想套用，其实我们只要清静无欲则可，就算没法谴欲澄心也一定要牢记不要被念头情绪左右，那不是你。最好是外无恶于人，内无歉于己，好好做个人，修道是修自己。”
年复说：“那，大多数人在学的时候只能益识损道，着于万物，流浪生死，见物不见道；极个别人能在学的时候把识念锻而为一从而内观见道不见物；还有极个别的学的时候能够损识益道，道与物一，一道全道。但是都得学，不学一般也都流入鬼道。我觉得，元神是识神的主体，识神是元神顺应身体和外部事物而自动生成的分支，不存在灭识神之说，只是在一定的练功境界中，能够灵活关闭它。我们看光和声音闻等等，千变万化的外界事物，都是识神分辨，反应到元神的，就是到了天上，也得用识神分辨各种天国佛光意念感觉等等，所以识神永远不可能消灭，只是可以临时关闭。”
萧天枢笑道：“识神，和元神本为一体，那你死后去了天庭，元神归主位，真的很懂事，或许都是以前看见过的，或许都是你以前生存过的，就算是你初来乍到的话，师生不是也在吗原声难道就没有识神的功能吗想这些问题，还不如好好修练，抓紧时间修仙得道比什么都强”
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