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“你怎么样？”织田信长盯着我眼睛一闪一闪的发着绿光。
“我……我……坚决拥护主公的英明决策！”避开所有人的目光我再次的下了头。
“好！就这么决定了！”织田信长一拍桌案大声宣布道：“明天清晨各部分路上山，我要寸草不留、片瓦无存！无论是什么东西，谁先拿到就是谁的！”
众将回应他的答复已经近似于欢呼，几乎所有人都一下子被鲜血和黄金刺激得疯狂起来！比睿山历来都是皇室大量捐赠的主要佛寺，里面的金银财宝不可胜数。曾经有一位天皇说过：我宁可舍弃京都，也决不舍弃比睿山！只是这一道命令，这里的毁灭已经无可避免。
我木呆呆的坐在那里，努力回想着刚才的情形。织田信长既然不理丹羽和明智，为什么独独要来问我？一旦我提出了反对意见池田恒兴恐怕就要转变立场，仔细算起来估计还会有几个人附和，要是跟随我意见的人再多些织田信长会怎么看待这件事？那我今天还能走出这间大帐吗？“好险哪！”身后的冷汗已经湿透了衬衣。
冬天里的熊：关于昨天书中突然出现的僧兵，几位读者提出了不同的看法。首先要说的是这当然是我的yy，其次和大家谈谈我思维里的“可能”与“不可能”。
这件事确实是不可能的，他绝对不可能在真实的历史中发生！这个观点是我从政治上考略的，当时佛门各宗派之间矛盾错综复杂而且没有几个头脑非常清醒的“明白人”，以至在织田信长这个头号大敌出现后，还是无法联合起来。也可能当时有人意识到了这一点，但却没有整合佛门各宗的能力和威望。鉴于本书的架构已经够臃肿了，所以对于诸如佛门内部矛盾的情节作了弱化处理，这里面当然也有历史资料不充分的原。对于发动僧兵的这件事，我把历史上足利义昭的影响力扩大了些，多少要让这位将军来上一点最后的“辉煌”吧！
再说说我认为这件事也存在可能，这个看法是积于军事上的，尽管只是限于理论！和中国的“大一统封建制”相比，日本一直以来更接近于欧洲的“领主封建制”，强势大名们的数万军队细分起来实际是由许多的小领主、豪族（不要拿本书的主角说事）拼凑而成。这种情况下日本各地封建割据的城砦林立，到处都是小股武装。本次事件发生的时期，南近江和近畿诸国还不是织田信长统治的核心地带，所依靠的只是几个大家臣对主要城市的占领，而姊妹川时这些家臣都已经离开了各自的领地。这几个国家又都是佛门力量强盛的地区，豢养着百人以上僧兵的寺院数不胜数，更不要说延历寺这样多达千人的势力了！历史上浅井、朝仓和织田信长的几次大规模合战中都有僧兵加入，人数由数百到一两千不等，而且僧兵一般都不事生产，这就使他们动员起来要比一般足轻快得多！根据惯例每当有大战时，临近几个国家所有势力都会把武装集合起来戒备，这属于完全正常的情况。要是有忍者每天几十次的向织田信长报告“有100人从滋贺郡大路经过！”、“有200人靠近观音寺城！”这类情报的话，估计他早就疯掉了！这类情报最多上报到泷川一益这一级，要想从比平时更多的信息中分析出“真相”，没有两天的时间是不可能的。而从南北近江的交界到达姊妹川战场，急行军的话也就一天时间，半夜集合越界过中午正好到达。前提是要有周密的计划和杰出的统帅，僧兵分散由各个寺院前往边境结合，一点儿不耽误时间立刻行军作战。但这只是小说，既然存在理论我就让它发生了！
看了长弓兵大大的书评后我有些难过，我一直本着不过度yy的方针！我的底线是虽然这些事不会真的发生，但在当时的社会生产力条件下具备着发生的条件。我原本以此为自豪，可却不知不觉的使本书有些平淡了！也许我的想象力确实有些贫乏，所设计出来的“谋略”远不如其他几位战国作者的新颖。但请相信，我真的已经尽力了！虽然早就知道随着时间的推移，老读者的流失不可避免，但真的发生时心里还是有些酸酸的感觉，大家不会笑我太多愁善感了吧？在过些日子的“冬眠期”中我也会仔细考虑一下这个问题，但愿能有所突破给诸位读者大大们带来些耳目一新的感觉！
出现了一个小小的问题，上星期本书的点击五万多、推荐一万多，算起来该有二百来张精华票的，可昨天却意外的用完了！回头数了一遍，确实只有一百多张，不知是少给了我还是改规矩了。我已经向管理员发了查询，到现在还没有得到答复。
