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渣先良教授道：“是该好好庆贺一下，给我也倒上一杯，你们这次的收获非常巨大，相信我们的研究定能发生质的改变！”
酒过三巡，吴斌教授开始打开了话匣子，他先向秦淮源回忆他们过去在宁夏下放时的日子：
“我从三十几岁开始就被分别戴上右派、反动学术权威和臭老九的帽子。六十年代末期和老渣带孩子一通被疏散下放到宁夏，在那儿一待就是十年。在那儿我们什么学问也不能让，基本被边缘化了，和农牧民没有什么区别。但我们不能就这样荒废工作和学业啊，一次意外的机会，我在一位老乡家里发现了类似草纸的书籍，而里面的文字就像天书一样看不懂。这个文字就是后来被通用习惯称谓的西夏文字。自然，从那时起，我和老渣就对这个西夏文发生了浓厚的兴趣，我们一有机会就寻找含西夏文字的古书古籍，你刚才看到的书架上基本全是。”
吴斌端起酒杯象征性的敬了秦淮源一下就自饮了一口，继续说道：
“有一次深入贺兰山腹地，我在一户人家发现一只狗在与一本书一样的东西打架嘻嘻，我赶走了狗，拿起那本书一看你猜怎么着？”
不待秦淮源有所表示，吴斌教授继续说道：
“就是与我们今天遇见的一模一样的羊皮书籍。那本书保存的比我们这些书要相对完整些，封面正中间用烫写金字写着篆L风格的西夏文‘山海经’三个字。西夏人的语言已失传，跟现代的羌语和木雅语关系最密切。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年，命大臣野利仁荣创制。三年始成，共五千余字，形L方整，笔画繁冗，结构仿汉字，又有其特点。曾在西夏王朝所统辖的今宁夏、甘肃、陕西北部、内蒙古南部等广阔地理带中，盛行了约两个世纪。元明两朝，仍在一些地区流传了大约三个世纪。全部西夏文字共计5917字，而实际上有意义的字共5857字。古文记录的山海经我看过不少，但是用西夏文记录的山海经我还是第一次看到。我发现西夏文记录的山海经和中国古代其他任何方式记录的山海经根本就不一样。”
