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当然这四种都是靠自己或机缘而得来的正当修行方式，都比较符合天道，但是也有一些为了快速达到修行的目的，采用害人吸取人的精气来助长功力，这类统统都归为异类，违背天道。
气海
灵胎生成，人体开始和天地灵气时时相通，随时汲取天地灵气，但是天地灵气驳杂，必须经过炼化，选择，之后通过经脉引导汇于气海（位于腹部），气海大小及其精纯程度决定以后成就之高低，气海大小受自身天赋和后天努力双重因素影响。修士修炼到此境正式开始接纳天地灵气，而因为天地灵气的驳杂和自身的弱小，容易受到灵气中所含道意的影响。从而影响道心。故此也是修行的第一道门槛。气海渐渐凝聚、升华，开始反哺自身，从而使得修士延年益寿。到此境界修士能够长寿至五百高龄
洞府：
气海增大到一定程度后，蕴含灵气无法增多，便需在气海中内打造一座仙家洞府。洞府为灵气所化，之后将灵气引导入府，为以后结丹做准备。各人所悟道意不同，洞府样式气象各不相同，或草屋，或琼楼，或道观或佛寺，或洞穴，景象万千。洞府为之后元婴安身立命所生之地，是修士道意的最初体现。
金丹境：
洞府内生成金丹，相当于修士核心力量之所，相当于灵胎有了入主之人
洞府内结出一颗金丹，结丹的意境，修士之间各有不同。有些修士天才，结丹时气势宏伟，甚至会引来天地异象。练气士各自的“气海”之间，大小有着巨大差异，优劣也有云泥之别。所以金丹也存在极大差别。
元婴境：
金丹化成玄婴，如同稚童高居洞府内，道意不同其状各异，或阴神或阳神，或文官或武将，儒衫捧卷铁甲执戟，或小沙弥或小道童，高坐莲台横卧蒲团。元婴气象不同，强弱也是差距较大，天赋极高之人，生成元婴后能够让修士日后修行对大道理解一日千里。（元婴境极其玄妙，有人尽量贴合天道，有人坚持本心，这一点玄妙之处在仙人境后有天壤之别）
