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“我要重建罗马！”
这是人们的新教皇，利奥十世在1510年的三王来朝节（1月6日）发出的豪迈宣言。
在之后的一周里，为了践诺，他毫不犹豫地连续颁布了十三条敕令，其中就有废止尤利乌斯二世所制定的七大法令这一条，所有正在关注着新教皇的教士与修士们都不由得松了一口气——他们的选择没有错。
作为一个在政治与宗教上同样缺乏野心的宗座阁下，利奥十世似乎更热衷在艺术与知识的殿堂里徜徉，多么令人欣喜的行为！枢机们是宁愿看到他们的教皇想要重建圣彼得大教堂，也不愿意看他想要碰触教会既有的秩序与传统的……而且既然利奥十世有意创造一个富于人文主义的人间天堂，他就一定需要难以计数的钱财——这也就意味着，曾经被中止的圣物、赎罪劵与圣职买卖，终于可以再次打开局面了。
当然，在这之前，凭借着卑劣的阴谋与手段，他们也曾经在尤利乌斯二世封闭的大门上凿开了一条又一条缺口，但这样的缺口，对于这些习惯了胡作非为的人们依然是种折磨，现在，他们再次得以无所顾忌地享乐与敛财，他们一边大声地赞美着利奥十世，一边疯狂地——是的，在尤利乌斯二世严苛的压制下被迫隐匿起来的欲望，如今就如同蓄积已久的洪水一般，猛地爆发了出来。
每天，利奥十世的渔夫戒指都有不下一打修道院院长，主教等高等圣职人员亲吻，他们都是来感谢教皇授予他们的尊贵职位的，相对的，他们的授职费、年金、文秘费，以及代教堂以及修道院代为缴纳的保护金，协助金，代圣廷收取的什一税，也无比顺畅地流入了在尤利乌斯二世执政时变得空荡的圣库。
除了这些之外，那些曾经被尤利乌斯二世拔擢而来的，出身寒微或是不受家族看重的枢机与主教、修道院长们，如果不曾得到有力的庇护，无论是否愿意同流合污，或是辞去教职，都遭到了沉重的打击——有些被法理部的审判员追逐与拘捕，有些被刺杀，有些则不知所踪，但他们对于利奥十世来说，都是一样的果子——这些人所有的资产全都被作为和解费与褫夺收入被划入教会的收入之列。
抚摸着丰足的钱囊，利奥十世向整个基督世界发出了呼召，每一个有着渊博学识的学士、教授，每一个出色技艺的诗人、雕刻家、画家、金匠，每一个或是风情万种，或是能歌善舞的娼妇，都在向梵蒂冈而来——他们都将在教皇这里得到一份回报丰厚的工作。
不，或者说，就连最蠢笨的学徒，或是最木讷的农民，又或是最胆小的商人与最卑贱的奴隶，也能在罗马得到一份酬劳，因为利奥十世竟然异想天开，除了圣彼得大教堂与梵蒂冈宫之外，他还要推倒罗马城外那些低矮与混乱的建筑，重新建造整齐肃然的街区——为此，那些瑞士雇佣兵与加底斯士兵们又有了新的任务，他们要到那些鱼龙混杂的地方去，逐一记录在那里居住的民众的名字，以家庭或是房屋来分割与固定他们，这些民众将会被雇佣来拆除他们老旧的住所——为了保证这项任务能够完成，以及不让有心人歪曲圣父的本意，还有慈悲修士会的成员跟着他们，与那些愚昧低贱的平民解释，他们并不是要被驱逐出去，在忍耐过短暂的不便后，他们将会得到一座新城，平整的街道，干净的沟渠，澄澈的饮水，明亮的阳光以及坚固宽敞的住所。
数以千计的加底斯工匠被调到罗马，他们都曾经参与建造加底斯，对于如何建造新城再熟悉不过，有了水泥与砖窑，无论是铺设排水还是建造房屋，都要比原先快了很多，几乎每天罗马人都能看见工地上的变化——先是一个奇特的大坑，大到足以容纳一个城市，人们在里面走来走去，圆柱形的管道依照图纸被吊装到不同的位置，然后是一根根的，立在灰白色盒子里的柱子，就像是天使在田地里投下麦种萌发出来的植株，又高又大，然后原先的土灰被推回到巨坑里，工人们在立起的方柱间立起与固定水泥板，屋顶与顶面也是如此，虽然说，这些水泥板还留着令人不解的孔洞，但谁都能看出这些房屋所具的雏形了。
