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跟孔子聊了这么久，大家也渐渐熟络起来，孔老夫子自然是敏锐地感觉到了这后世人不待见他的后人再想想他来后世以后看到的那些有关后世儒家的评价，孔子无奈摇了摇头，世修降表衍圣公！这多难听啊！欸孔子看着自家后辈摇头的动作很是明显，在场的人大多数都看见了，于是场面顿时安静下来郑荨…郑荨想了想还是开口了，其实她一开始想无视那些个乱七八糟的“世孙”的，“夫子，您怎么了？”孔子看着小心翼翼，满面纠结的郑荨无奈笑了笑，“老夫这是想起了老夫的这些个子孙，世修降表，有辱斯文啊！”郑荨看着眼前这个有些落寞的小老头，也不好附和着骂人，“咳咳，夫子，“世修降表”一词只是说个别人物哦，孔氏家族在文化传承中的意义是后世公认的呢，他们传承儒家经典，延续和发展儒家思想，对塑造民族精神与价值观念起到了积极作用，他们恪守“诗礼”家风，成为中华民族传统典范！他们重视教育，培养众多人才，致力于弘扬儒家文化！他们保护“三孔”等文化遗产，丰富了中华文化内涵！”旁边的孔子后人…果然跟其他人说的一样，这后世人一如既往的阴阳怪气当然其中还有个别不服气的人，郑荨眼瞧着他下一秒就要开口说什么三从四德了，正想着如何回怼回去呢，就见孔子从身后拿出了一柄剑看着那剑柄上明晃晃的“德”字，郑荨忍不住脱口而出，“网友诚不欺我，夫子您居然真有一柄剑叫“德”？”孔子笑了笑，“老夫本来的剑叫紫薇，被你们的研究员借去研究了，他们给老夫送了这柄新的过来”随后又摸了摸那“德”字，“老夫开始不明白这“德”字是何意，刷了两天视频才明白过来，现在后世人你且让开，老夫得叫这不肖子孙知道知道，什么叫“老祖手中剑，剑剑出暴击”！”郑荨？？好一个网络用语，看来老祖宗网速很快！！！等郑荨回过神来，就差点看见了父慈子孝的一幕，当然由于旁边的人拦着，孔夫子手上的剑还是没劈到人身上的不管那些吓到直接下跪求情的孔子后人，就是老祖宗们都在劝慰，其中老朱的一句最是好笑，“欸，快别用剑，容易犯天道的忌讳，小荨你那不是有藤条，快拿出来给你孔夫子出出气！”郑荨只纠结了一秒，见孔子要打的人就是刚刚准备出言说自己没个女人样的后，叫系统选了个最结实的出来，比当初朱棣打朱厚熜的那几根还结实的那种随后就看见孔子迈着矫健的步伐追着那人打，手上的藤条都甩出了残影“老夫且问你，你的君子六艺都学到哪里去了？藤编都躲不开的东西，难怪不敢上阵御敌，为国而战！”那人，“啊！老祖宗您莫打了，这不是武将的事吗？我一个文人为何要上阵啊？”冉有…冉有捏了捏沙包一般大的拳头，“我作为孔子的亲传弟子就极擅长军事，在齐鲁之战中，曾率领鲁国军队击败了齐国，为鲁国的稳定和安全做出了重要贡献
！不行吗？嗯？”子贡紧接着开口，“我虽不以武勇著称，但足智多谋，乱齐，破吴，强晋而霸越，最终使鲁国得以保存，一届文人为何不能行武将之事？”孔子，“还有子路，他如今不在这里，但此人性情刚直，好勇尚武，跟随老夫布道、立教四十余年，护卫老夫安全.
他曾在卫国担任大夫，能够很好地指挥军队、防御敌人，而你这个不孝子会什么？”那人此时已经被打得有些迈不开腿了，只能窝在地上蜷缩着身体，也没敢再吭声只是看见他这样，孔子更气了，又是几藤条下去，“还有何谓“君子远庖厨”？何谓“女子无才便是德”？…”郑荨见状心里默默想着，“何谓“礼仪之邦，邦！邦！邦！”，孔子正言传身教教我们呢！这藤条怎么还没被抽断啊，再打不会出人命吧？”当然后面孔子也不是围着那一个人打，好歹那副“世修降表”的对联明明白白写着呢，孔子的不孝子孙可不止他一个，“前降金元后降清，欲降日本而不得。方明白：善劝进家有余庆。孔曰仁孝孟取义，想取富贵须跪着。只记得：识时务者为俊杰。”…始皇帝，“走吧，孔老夫子要处理点私事，我们去前面逛逛”郑荨想了想也是，这教育子孙的热闹看多了怪无趣的，给孔夫子送上了后世对儒家的一点研究后，就带着老祖宗继续逛这书院了“老祖宗，我们去那边瞧瞧，这里是民间传说中梁山伯与祝英台同窗就读的地方，因此被视为杭州的“爱情圣地”呢，咱们去算算姻缘吧？”此时在场的梁山伯和祝英台…这后世人是不知道他俩相差了千岁吗？到底是哪个混蛋把他俩埋一起的？？？（关于梁山伯与祝英台的年龄差距，有多种说法。一是梁山伯生于公元352年，祝英台生于公元377年，二者相差25岁.
二是梁山伯约生于9世纪初，祝英台约生于10世纪初，相差约100年.
三是梁山伯是明代人，祝英台是晋朝人，相差1000多岁…）
