第143章 屈子祠

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“双抢”的事忙活完，郑荨也该重新出发了，只是想起之前自己邀请屈子来汨罗游玩的事，郑荨觉得自己是言出必行的人没错，她来找屈子游故地啦！刚刚踏入屈子祠，众人就听见了隐隐约约的读书声，郑荨更是直接停在了原地，因为听到这个声音，她感受到了一种宿命感，这是一种说不清的时间力量郑荨带着屈子以及其他老祖宗，快步向着声源地而去，在去的路上，郑荨还跟随着那声音一路小声吟诵“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”到了近前，屈子看出来那些着装统一，正端着稚嫩的嗓音诵读《离骚》的人是一群学生“这，这些孩子是在做什么？”郑荨整理了自己的着装，对着屈子像郑重三鞠躬后才道，“老祖宗，我说过了，端午节前后，我们这里会搞各式各样的活动来纪念屈子您的！这些孩子应该是附近某高中的孩子吧，他们背诵的《离骚》节选是我们后世高二语文课本中的内容，唔，似乎我们初中就学过，然后高中重新来了一遍？记忆有些模糊了，咳咳不过别的地区对这篇课文的标准是什么我不知道，我当时老师的要求是背诵并默写全文哦！屈子您真的好喜欢生僻字哦，我们那时候一看作者是您就会发出阵阵哀嚎呢！

特别是《湘夫人》，就袅袅，白薠，罾，澧，潺湲，麋，江皋，西澨，葺，荪壁，兰橑，薜荔，擗，蕙櫋，庑门，九嶷这几个字，我这个背诵小能手都被罚抄过全文呢！”听着郑荨这撒娇式抱怨，屈子一时有些不知所措，他也不知道，他写的这些东西，后世要全文背诵就默写啊，这就跟现在你写小作文一样，你能想象，后世的一帮孩子，要将你现在写的文章一字不落地背下来吗？见屈子不接话，郑荨也不恼，“走吧，老祖宗，这屈子祠还怪大的嘞，我们去别处逛逛…”（这里就不写了哈，跟前面一章一起发，先占个坑再说，屈子祠好久没回去，我不太记得那边有什么，所以写不动了，还有刚刚查资料给我整懵了，猛然看见一个专家怀疑屈原这个人！真实存在性！的文章，我不知道是专家还是砖家干的哈，因为重新查又没有了，但是我确实有一种信仰要崩塌的感觉，拜托，你是想告诉我，我们家每年去汨罗江畔祭拜的，是跟哆啦A梦一样不存在的人吗？怎么说呢，之前没感觉文化入侵有什么，现在突然发现一旦命中了信仰点，这会是一件很可怕的事…）