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段云手艺颇为熟练，不一会儿就做了一桌香气四溢的早餐。在饭桌上，桓因问到：“师傅，仙人不是不吃饭么？我什么时候才可以不吃饭呀？”
“到达炼精境界就可以辟谷，也就是你说的不吃饭。”
“哦。那日后我的厨艺便留着专门孝敬师傅。”桓因乖巧的到。
早餐过后，师徒二人来到剑阁正厅外的平台处，段云对桓因到：“铸剑，本是凡间之法，由制范、选材、熔炼、浇灌、修治五个步骤构成。而我仙家铸剑，因动用修为之力，不需如凡人那般以模具铸剑，故而只需选材、铸造、修冶这三步。
“选材乃铸剑之基，材料不仅需要选择，更要搭配，只有找到最合适的铸剑材料组合和配合比例才能炼出一把好剑；铸造是关键一步，剑的形和神都在此一步形成，高明的铸剑师能把天地之灵铸入剑中，成为有灵之剑；修冶是铸剑最后一步，也是无穷无尽的一步，优秀的铸剑师会不断修冶自己的剑，让手中之剑不断变得强大。我听说先祖早年也为自己铸了一把剑，这把剑一直陪伴先祖直到道陨，从未更换。但先祖一生修冶此剑三十三次，是以此剑经久不衰。”
“这铸剑如修炼一般，也有境界之分，从弱到强分为器童，辅师，器师，器尊，器仙，器圣。一般铸剑之修，都以器仙为最终境界，但我无量门先祖无量尊者自身也是铸剑、御剑之修，更有其要诀《无量剑》流传后世。据这《无量剑》上记载，当年的无量尊者最终到达器圣境界，铸剑造诣远非器仙可比。”
“据说这《无量剑》有上中下三卷，只可惜中下两卷已经失传，只有上卷还保留了下来。《无量剑》有御剑和铸剑两篇，我剑阁所学铸剑之法正是这《无量剑》的铸剑篇。而本来御剑篇乃是宗门争夺之物，可是后来宗门内许多翘楚之辈练过御剑篇后都一无所获，便都以为这御剑篇中所述高深剑法乃是虚构假造，自此无人再练。”
说到此处，段云回忆到：“其实当年我也研读过这御剑篇，其上所写剑法高深莫测，难以名状，只是我练后但也同样毫无收获。但先祖之法定非虚构，只是我等修为不够，悟性低劣，难以理解先祖剑法精妙。”说到此处，段云拿出一个竹简递给桓因。
