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土改后，田地就全部收回去给生产队，个个做事都是帮生产队做，我眼睛瞎，生产队就安排我舂米，天天舂米。你外公就安排帮队里头看牛，工分就是半个工，人家正常人一天12分，我们两个总是6分，两个人加起来得一个人的工分。
这时生活又强点点，强勉勉得吃饱。队里头年年靠工分分谷子，我们两个人的工分可以够吃七八个月。我又偷点米，我在我的衣服反面缝个大叉口（口袋）。舂米我估计旁边人都出工了，一点咳嗽声和脚步声都没得的时候，我就偷偷抓几抓，也不敢抓多，就是三四两最多半斤。再加点红薯就可以吃饱一年，加红薯也是加三分红薯七分米。除了“大炼钢铁”那两三年又挨饿，土改后基本上都没挨饿了。“大炼钢铁”那几年舂米有人在旁边守到，偷不到米。
我偷米从来没挨发现过，林村有打米机了，才没得舂的。安排我帮队里头搓麻绳。
外婆讲经历，讲到那年那年，是从不讲1949年，1973年等，她不懂，都是讲历次政治运动的名字。比如“解放那年”，“土改那年，大炼钢铁那年，“社教那年”，“复查那年”。小仕湖曾经问过外婆，什么叫做土改，什么叫做复查，什么叫做社教，外婆说她也不懂，当时听别人都这样讲，听工作组的这样讲。成年后曾仕湖只能凭当时的本地话读音，大概估计是这些字。知与作者。
外婆和外公都没有名字，外婆讲她爷老姓韦，她在家两个哥哥和他们村的人就叫他“小妹，小妹，”而嫁了外公后则叫“瞎子，瞎子”。外公本家姓什么无可籍考，连他自己都不懂别人何能懂，继父家姓李，从小叫“狗剩，狗剩”。曾仕湖见过他们的户口本，就是写着“李狗剩，韦小妹”。而曾仕湖妈妈因为外婆生她的时候刚刚满村桂花香，就叫做“桂花”。
读书的时候老师问她名字她说叫桂花，问她姓什么她说不知道，老师问那你“叔”，“婶”姓什么，她说叔姓李，婶姓韦，又问那你愿意姓李还是愿意姓韦，她说愿意姓韦，才有大名“韦桂花”。（改革开放以前，如果觉得自己命不够好，养不了小孩的人，不敢让小孩叫自己“爷”，“娘”。叫父母亲“叔”，“婶”。“哥”，“嫂”的都有。曾仕湖外婆生了六个小孩，但只带大曾仕湖妈妈一个。前面的全部夭折了。“爸爸”，“妈妈是曾仕湖他们这代人才这样叫的，70后基本都还叫爸妈叫做:“爷，娘”）……
当N年后曾仕湖、曾仕强要给当时因为贫穷而都是一口薄棺材就草草下葬，坟墓都因为棺材腐烂而塌陷进去显得异常孤寒和窄小的外公，外婆重新扩大坟墓，竖墓碑留纪念的时候。写墓碑文时却遇到了难题。曾仕湖妈妈只知道两老都卒于1992年，但是生年却不知道，一会说我婶56岁不在，一会说好像不对是63岁。都没办法准确告诉先生。至于名字，户口本上写的“韦小妹”，“李狗剩”。怎能书之“竹帛”让后世子孙长久纪念呢？
这时曾仕湖语惊四座，说:“外公生于民国15年，即西元1926年，亦即丙寅年。姓李氏，讳应敏。外婆生于民国19年，即西元1930年，亦即庚午年。姓韦氏，讳可莲”……
