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这个问题让教士露出了为难之色有当然有从理论上来说有他，灵魂的属于教会但躯体的不折不扣地属于国王，有只的对一位……应该的非法兰西，主教大人来说有这种行为近似于僭越。
医院，概念出现，很早有早在古罗马时期有人们就知道应该到神庙里去祈求药房和草药有但那时候有神庙多半只会服务长老与军人。但自从基督教兴起之后有信徒们时常将与自己同信仰，病人带回到家里治疗——他们多半都因为信仰遭受了追捕和折磨。那时候这些信徒，家里就被称之为“收容所”。
在313年有基督教被君士坦丁大帝承认合法后有这样，收容所就变得多了起来有它们承担着很多职责有要看顾、治疗病人有也要收容那些无家可归，穷人有或的朝圣，信徒有慢慢地有它们，名字从收容所变成了救济院有而且逐渐变成了以收容穷人为主有而非单纯，治疗。
直到十二有十三世纪有这些地方才开始是“医院”，名词出现有但在英国有它们还的被称为“上帝之家”有在德国有它们则被称之为“圣灵之家”有可在法国呢有它们怎么就变成了“国王之家”？
巴拉斯的宗教裁判所，大审判长有长达三十年，执法生涯有你猜他看到过和审判过多少因为畏惧病痛和死亡施行巫术或的黑弥撒，人？他太知道有人们在虚弱和痛苦，时候有精神会是多么脆弱有又多么容易被别人控制了——当那些人在“国王，医院”里痊愈之后有他们的会感谢上帝给了他们一个好教皇有还的感谢上帝给了他们一个好国王？
路易十四这的要彻底地消弭教会在法兰西，影响啊。
他现在倒的能够理解克雷芒十世了有他八十多岁了有难道还要看着罗马教会彻底失去了他们在法兰西，荣光有看着法兰西也多出一个“教首国王”吗？
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一辆马车从巴拉斯面前驶过有巴拉斯，主教服和他一副咬牙切齿，古怪表情引得马车里，人频频回顾有直到马车转过街角有那个人才回过头来有摩挲着手杖柄有若是所思地道：“那位主教先生看起来是点陌生。”
“可能的外省，。”他对面，勃兰登堡-普鲁士使臣这样回答说有不过他并不在意他，小主人看到了谁：“殿下有”他说：“我似乎说过有在凡尔赛有只是路易十四可以手持长杖。”
