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杨行舟长剑再次举起，横眉怒目道：“我偏不告诉你！”
鹰缘不以为意，缓缓转身，向一侧的溪流走去，踢掉鞋子，坐了下来，把赤足浸在冰寒彻骨的水中，舒服地叹息道：“暖得真舒服！”
杨行舟走在其身后，长剑对准了他的后脑，晒然道：“冷就是冷，热就是热，便是佛祖传法，也是正常人的感知，你这种驭身体和感官的主观感受，只是一种自己想要的感觉，而不是真的改变了事物原本的状态。相比佛祖的平常，你这种超出平常的行为，已然入了魔道。”
他长剑虽然对准了鹰缘的后颈，却怎么也生不出杀意来，刚刚凝聚的杀气此时有消散一空。
他一方面要与鹰缘散发出来的精神相抗衡，一方面又要以种种言论打击鹰缘的禅心，同时还要凝聚真气，准备对鹰缘发出致命一击，实在是有点自顾不暇。
这种奇异的战斗方式，他还是第一次遇到，不过他曾自创过“敕令清音”的精神之术，对精神修行上也有自己的独特见解，虽然做不到言出法随的地步，但毕竟对精神修行涉猎颇深，对于自身心灵上的修养，也远超常人，在被鹰缘窥视了记忆之后，便知道自己已经陷入了与鹰缘古怪的精神对决之中。
只要自己能凝结杀意，对鹰缘挥动长剑，那么自己就在这场对决中获得胜利，若是连持剑前刺的意志都没有，那么自然是一败涂地，即便是他脸皮再厚，也只能痛快认输，因此心念电转，想尽一切办法，来大家鹰缘。
鹰缘仰天大笑：“佛祖是佛祖，鹰缘是鹰缘，佛主有佛主的路，鹰缘有鹰缘的道，他的法门，与我有什么关系？”
自古宗教人士都对自身参拜的神圣抱有一种巨大的崇拜心理，很少有人能够在精神上脱出神圣的阴影，别说是宗教人士，就连非宗教人士，在遇到困境的时候，也会联想到鬼神之说，未尝不抱有一种对鬼神的敬畏感和无力应对自身命运的虚弱感。
而鹰缘身为喇嘛僧王，当代活佛，却对佛主毫无敬畏之情，可见他早已经走出了佛主对他的影响，使得自身成佛，走上了自己的路，而且比当世任何人都走的要远。
