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比起这石室里四人,镇静的石殿里可以用喧乱来形容的所有人都被瞬间消失,四人惊呆的纷纷急喊急问的却无人能给出答案。
甚至连暴龙都在焦躁不安中停下了攻击的朝着血池方向吼叫。它似乎在担心着甚么的刚要奔向血池的却发现身后,敌人也在靠近。
在它简单,心思里的人类都是一伙,的所以它再度回身攻击起众人的却更加狂暴。
……
戎胥牟凝神静气的仿佛年幼时初次浸泡兽血一般的盘膝坐在血池之底的圆石之旁的忍着浑身,痛痒的尤其是四肢。
心中忽然涌出两段曾经断缺,《自然经·长生卷》经文。
“人道长生有四境的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道……”
“炼精之境的借以口、鼻、肺呼吸的于下丹田等窍养真气之种的真气之种已成的则入炼精化气之境……静笃守心的沉意无想的荣辱风雨而波澜不起的此心境曰贤……法则天地的象似日月的辨列星辰的逆从阴阳的分别四时……纳天地人身百气于内的与精合的生真气的又称内息的似气非气的似液非液的流转全身的滋润五脏六腑的又曰精元……此境的借后天呼吸的推动内息自下丹田的下至会阴、谷道的逆督脉而上的通尾闾、夹脊、玉枕、顶上百会的再至泥丸上丹田。下迎任脉的通鹊桥的过中丹田的还下丹田的称小周天……”
“炼气之境的任督二脉已通的小周天循环不歇的下丹田丹基已成的则入炼气化神之境……明天地至理的知行合一的此心境为圣……处天地之和的从八风之理的适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心的行不欲离于世的被服章的举不欲观于俗的外不劳形于事的内无思想之患的以恬愉为务的以自得为功的形体不敝的精神不散……借小周天的化后天浊精的为先天阳精的神气合炼的以意动气的冲诸多关窍……肾藏精固而水朝元的心藏神固而金气朝元的肝藏魂固而火气朝元的肺藏魂固而金气朝元的脾藏意固而土气朝元的聚于丹基的为五气朝元……气神相合的孕育丹婴的使人身之气与天地之气通合的以穴窍往复循环的是为大周天……因返还童体的以胎息代替后天呼吸的是为先天……”
正是这几段经文,缺失的让自己多年来无法找到更加有效修炼真气,方法的也不知道前路究竟在何方？要翻甚么山？该过甚么河？
