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最终这所谓的《坐忘参神禅》和一本普通的杂学书籍，毫无区别，若不是为了基本的武者理论考试，根本没有一个学生想碰这本书。
然而，唐渝却是唯一的一个异类。
因为他对这两套基础修行法极为热衷。
唐渝第一次接触《武术百学》的时侯，就觉得它里面的内容是如此的博大精深。
以至于在今后穆老师教学武术过程中，唐渝会不自觉自将他国武术的精髓，代入到《武术百学》之中，他甚至都能在其中一一找到相对于的哲学共通点。
他曾经向穆恩请教过这个问题。
穆恩的回答是：“炎夏国本来就是世界上最悠久的大国，无论任何方面，其蕴藏的底蕴绝对是任何一个国际都无可比拟的，《武术百学》则像是全世界所以武技的理论根本，你能从它身上看到整个世界的武技，也能通过整个世界的武技，看到它的影子！”
从穆恩的话中，唐渝也领悟出一个道理——最基础的，也是最难的。
《武术百学》之所以沦为无用的书籍，原因就是因为极少有人真正懂它，以至于人类更倾向于直接性的方式授课。
再说《坐忘参神禅》，它常常被通班的通学们当让垫桌的书籍，或者被用来涂鸦。
