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时空变幻,花开花落。鸿钧大弟子元始天尊,居于大罗天玄都玉京,更在鸿钧老祖所传玄清真气之中,修出玉玄清气境界,一手创立阐教。因生于混沌之前,太无之先,元气之始,无宗无上,而独能为万物之始,故名元始；运道一切为极尊,而常处二清,出诸天上,故称天尊。元始天尊所收门人弟子无数,光大本教之门。诸弟子之中,尤以十二门人修行最为圆通,各取法号,分别名为：广成子,赤精子,太乙真人,文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人,黄龙真人,道行天尊,清虚道德真君,惧留孙,玉鼎真人,灵宝法师。十二徒各自修炼,个个法力高强,出神入化；合称玉虚十二门人,又名阐教十二金仙。
鸿钧老祖二弟子灵宝天尊,居三十六天之第二高位上清境,治蕊珠日阙,管七映紫房,因在鸿钧三门徒中神通最广,故又称为通天教主。以灵宝之法随世度人,自元始开光,至于赤明元年,经九千九百亿万劫,度人有如尘沙之众。天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。灵宝天尊在玄清真气中,复又修出上玄清气境界,融汇圆通。也独自创立出一个教派,名唤截教,手下弟子能人无数。
鸿钧老祖三弟子道德天尊,居住大罗天上太清仙境。从玄清真气中修炼出太玄清气境界,精通修炼丹道,后世皆称其为太上老君。谓其乃人类大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。老者处长之称,君者君宗之号,以老君天上天下,历化无穷,先亿劫而生,后亿劫而长,天天宗奉,帝帝师承,故赐以太上老君之号。太上老君在不同时代各有不同化身,上三皇时为元中法师,下三皇时为金阙帝君,伏羲时为玉华子,神农时为九灵老子,祝融时为广寿子,黄帝时为广成子,颛顼时为赤精子,帝喾时为禄图子,尧时为务成子,舜时为尹寿子,夏禹时为真行子,殷汤时为锡则子,文王时为文邑先生,一云为守藏史。或云在越为范蠡,在齐为鸱夷子,在吴为陶朱公。
以上乃为创始元灵长门弟子鸿钧老祖,及其门下支派体系。
又有创始元灵二弟子,乃是混鲲祖师,专修玄灵真气,多收披毛带甲禽兽为徒,门下弟子无数,各种生灵来者不拒。最得意者乃是两大弟子,长者名唤接引道人,次者名唤准提道人,异于诸师弟门徒,仙心非凡、道行功深。因见师父收徒不择其类,由是联手复创一门,名唤西方佛教,二人分任大、小教主。接引道人即为阿弥陀佛,又称宝幢光王佛,因被尊为释迦摩尼接引导师,故称接引。住在西方极乐之乡,长年累月,不离清净之所。其后释迦牟尼如来掌管小乘佛教,接引道人便掌管大乘佛教。
准提道人乃是西方妙法祖师菩提准提佛母,其间不知与接引道人发生如何变故,自此神秘消失,从此再不闻其踪迹。数千年后,东胜神洲有一天产石猴横空出世,得菩提祖师传授惊人道法,法名孙悟空。菩提祖师严禁孙悟空对外提其名讳来历,便因己为准提道人化身。准提道人开明爽朗,曾多次来到东土渡化有缘之人,故对东方道教颇为了解。而其本身又是西方教二教主,对佛法更是了如指掌,故此名列天道圣人之一。
又有创始元灵三弟子,乃是女娲娘娘,后世被尊为创造人类先祖。女娲专修玄空真气,一日按七十二候,七十二次变化模样,不以本来面目示世。生性孤僻,不多说话,但胸怀广大,素有悲天悯世抱负。每嫌宇宙洪荒,空灵寂寞,便施大法创造人类,使为万灵之长。
又有创始元灵第四徒弟,亦即最小弟子,乃是陆压道君。女娲造人时所依体态模范,皆都源于陆压道君。鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘皆都道法功深,施展开天辟地之能；偏这小师弟陆压不肯自称祖师,只唤作陆压道人,生性胡闹打混,亦无功德名声留下。但其师侄太上老君、如来佛祖等,却深知此位小师叔来历,皆都尊崇倍至。陆压道人乃是离火之精,飞出三界之外,不在五行之中。不归人王管,不服地府辖,实乃自在散仙之首。
诸圣定位,群仙列班。自此初祖创始元灵归隐,不复现身于宇宙之间。
风云变幻,花开花落,世间不知几多春秋。
