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玄皇帝等九人展现出来的实力按胡山雕的标准就是“一宿命士”，以玄陆的标准就是十一方修士。但玄皇帝等人也表示他们突破的方式是残缺的，而胡山雕创造出来的“灵台、命宿、玄坛”比他们要完整许多，他们也因此无法知道是否存在缺陷。
玄皇帝让胡山雕在宗庭等待10天，这10天里，他们九人会按照胡山雕的“命宿诀”进行修炼。事实上，玄皇帝等人也是从头开始修补的，他们之所以能突破到十一方，跟他们活得足够长有很大关系，活得久也就经历得多，知识点可以说很充沛。
另外，他们是飞升者，飞升时都会得到“半母芒”的一些提示，而聚到一起后，九人又不断探索虚空以及看似完整实则破碎的玄陆。收获倒不能说没有，虚空回潮将“玄易四十六卦”打碎而不是摧毁，也就有些古迹存在虚空中或残留在玄陆地底。
玄皇帝等九人也因此根据这些古老典籍进行整理，在拥有足够知识点的基础上，突破十方。从他们坚持要改“圣明”为“玄坛”，也就能知道“圣明”之事是另有内情的，他们不知道虚空回潮之事，但却含糊的透露出“易经六十四卦”的崩碎，与“圣明”有关。
胡山雕联系银雾之上的种种功能，觉得“祀徒”应该就是“圣明”遭惹众怒的原因，他现在的祀徒都是玄陆人，但“三清”时代什么人最多飞升者啊如果三清当时真的具备强行招收祀徒的能力，那大量飞升者就会成为三清祀徒，而这显然会“天怒人怨”。
天怒就是母芒，人怨就是飞升者，而让玄皇帝等九人如此痛恨“圣明”，或许当时并不仅仅是一个“圣明”。再联想到宗庭对“六十四卦”的态度，胡山雕心中也就有了一条较为清晰的思路。
年代无法推演出来，但应该就是虚空回潮前的最“巅峰”时期，那个时期，虚空已经被驱逐到宇宙的角落，除了一代二代外，三至九代的飞升者济济一堂。六十四卦芒此时已经汇入母芒并被各自命名，飞升者们还将它们进行炼化，也就有了“日月星辰”等等。
从此处就能发现，飞升者是能够掌握“卦芒”的，而卦芒曾经吞噬的母芒暗淡无光差点寂灭，足以说明“卦芒”是极其强大的。如果有某位飞升者完全掌控了“卦芒”，他自感是“圣明”那也是必然的，而“卦芒”有六十四，就说明“圣明”数量有上限。
“宗庭是在防备有人获取卦芒吗又或者说，当年获得卦芒的圣明并没有死仅是沉睡，一旦有了祀徒就有机会复苏宗庭一直在打压氏族，消灭玄通，是因为氏族就是祀徒，而玄陆的玄通内又隐藏着类似三清咒这样的圣明烙印吗”
