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离帝闻言就笑了，他说飞升者有飞升者固有的特征，这个特征难以用语言来“形容”，但只要是去了“玄宗”就会体现出来。相反，或是“离经叛道者”的传承及后代，去了“玄宗”也会被察觉出来。
胡山雕听出“玄宗”有蹊跷，他问玄宗就是玄珠吗九位飞升者喜欢用“玄珠”来区分玄陆，他们说的“玄珠”就是胡山雕自己命名的“母芒”。换个意思说，六十四子芒的核心就是“六十四卦”的话，母芒的核心就是玄珠，也就是如今的“玄宗”。
玄宗其实就是那座胡山雕与九位飞升者“面基”的宫殿，它若是与六十四卦“相同”，则也是一座“祭坛”或者说“自我天地”。银雾演化过程中，飞升者们掌控了“六十四卦”从而进入“非人”进化时代，完成这个时期修炼后就涌现了“六十四”位圣明，也就是“玄坛”期的修炼。
由于“虚暗退潮”引发的各种震荡还在持续，离帝利用通仪器与胡山雕“通话”也就信号不强，他此次专门前来艮陆就是提醒胡山雕来自“氏族”的危险。
胡山雕一惊，你们中间有叛徒吗
离帝很快反应过来，摇头说并非“灵宿坛”修炼体系创造者的泄露，而是胡山雕在“丹鼎市”若是推广“灵宿坛”则就站在氏族的对立面。
胡山雕有些不解，氏族修士怎么会反对正确的修炼方式
离帝说氏族不会反对正确的修炼方式，然而一旦突破到“命宿”，就可以“命体入卦”，如此必然会与“离经叛道”者搭上线。由此，宗庭与氏族的矛盾就会激发，与此同时，氏族会破坏“灵宿坛”的推广，因为“命体入卦”后牵扯到的利益极其巨大。
胡山雕身为这个体系的创造者自然知道“命宿”的修炼，不在玄陆而在“卦陆”，命体进入卦芒后的探索，氏族修士就会发现“圣明”的存在。
