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此战出谋划策献奇门遁甲计解决了斩首突袭获得成功关键难题的薛收英年早逝,李世民曾叹曰：薛纪室（随军参谋）如若不早逝,必将入凌烟阁,官位至少封文化部长。
夏军大将刘黑闼也是个可歌可泣人物,虎牢关一战兵败后,在刘斌的辅助下再次揭竿而起,再次兵败后宁死不降,行刑时,百姓匍匐跪拜,哭声如潮。终被李建成杀害。虽赍志而殁,然胜也堂堂,败也堂堂,精气神永存.
此战中双方高层谋士对偶然事变的驾驭,顺应其变,酝酿战机,对诈谋的深层次理解,已达到炉火纯青的境界。李世民年仅23岁,面对强敌能够挥斥八极,气定神闲,把孙子的不战屈人之兵上升到消灭对手的战争意念更高层次去谋划,虽险象环生而最终战胜强敌,用佛学话语说：多年战争修炼,处变不惊,定力已经达到了像随心转的境界；胸有绚烂情怀、厚德载物之大志,又笃志躬行,光芒耀眼的大唐盛世在历史时空中产生也就顺理成章。
李世民与西方公认的战神亚历山大帝对比：
有朋友说,李世民征服的地域没有亚历山大帝辽阔,能不能因此就说李世民的历史影响力、功绩逊色于亚历山大帝
实际上,评价一个历史人物,不能单方面去看,要全面去看。
1、亚历山大帝和李世民都是一个非同寻常的大英雄,都是年轻有为（在23-24岁这个年龄段）建立了旷世奇功（在全世界军事史上惟有他们二人如此年轻建立丰功伟业、可以并驾齐驱）,都是怀有伟大理想、并为了实现理想矢志不渝的人。亚历山大帝顽强的意志、作战时身先士卒,面对强敌临危不惧战胜敌人的勇气,对战局的运筹,与李世民相比,可以平分秋色。亚历山大帝横扫欧亚大陆,对世界文明的融会贯通功不可没——他把希腊文明、埃及文明、波斯文明、印度文明交融在一起,对以希腊文明为代表的西方文明的扩展起了不可估量的推动作用（可惜亚历山大帝26岁就被内部手下将领谋害,英年早逝）。
2、不能以征服的地域宽广去论高下（如果要以征服地域辽阔来判定,蒙古成吉思汗及儿孙们征服的地域比亚历山大帝更不得了——除了亚洲全境,西面已经打到了多瑙河以东,欧洲一部分都占领了,意大利罗马都差点被灭了,今天欧洲的匈牙利都还有成吉思汗的子孙遗留。然成吉思汗在中华民族乃自世界的历史中、德行、建树、对社会的推动发展,给人类带来的理性之光的光照度,远不能与李世民相比。尤其是成吉思汗的征服理念：人生最大的幸福是胜利！征服你的敌人,夺取他们的财产,使他们的爱人流泪,骑他们的马,拥抱他们的妻子和女儿。与李世民倡导的精卫填海、志憾山岳,女娲补天,泽被苍生、上善若水,厚德载物相比,一个是征服者狰狞面目的狂傲冷血；一个是大觉者的安邦济世、普度众生、造福于民宽广胸怀的大气包容。精神境界不可同日而语）。所以,不能以征服地域的宽广为衡量伟大的标准。李世民胸有旷世谋略、勇猛无比却不疯狂远征,这与东方有德行的人与人为善、和睦相处的理念有很大关系。我想,李世民能把版图是中国三倍、传说是恶狼所生,靠掠夺过日子,世界上人见人恨的超级大恶霸突厥人赶到万里之遥的黑海边上（就是今天的土耳其）捕鱼摸虾,从此不敢再东觑一眼,可见大唐玄甲军的威势之勇猛（当时突厥有句谚语：宁肯遇见猛兽,也不愿遇到大唐玄甲军）,如果大唐玄甲军在天不怕地不怕的统帅李世民的率领下乘胜追击,一路追杀曾经不可一世的突厥（在李世民率领的大唐玄甲军面前败得一塌糊涂的突厥,向西溃逃时征服欧洲如秋风扫落叶）,迫使其继续向西溃逃沿途顺便征服欧洲其他民族,完全是轻而易举的！关键是李世民是个具有厚德载物之大德的君王,他不愿意去征服其他民族！
亚历山大帝没有一套系统、完整的治国理念,致使后来的希腊马其顿帝国崩溃、分裂。在实现其理想、造福人类方面,更大大逊色于李世民。尤其是留给后世的治国理念,更不及李世民（可参看李世民的治世经典《帝范》）。所以,唯有李世民配称中华民族标志性的大英雄《盖世英雄》或《东方战神》。就连老人家评价历史人物的军事才能时也非常中肯地认为：李世民无人出其右,朱元璋次之。
正因如此,此大片展现的英雄人物当成为代表中华军事谋略精粹、华人文化圈光芒耀眼的东方战神在世界军事巨匠中占据显赫地位——在国家把推动文化进步,增强民族自信；为重振我中华文明、提升民族精神,增强民族自信,中华同仁理当让东方战神的风采成为世界瞩目,鼓舞中华文明进步之民族军魂！
