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五、大军压虎牢
打着夏军军旗,穿着酱色军衣的夏军在辽阔的黄土平原上,乱哄哄地往前涌动。夏军的10多万人马浩浩荡荡开过来了。窦建德治军,向来宽松,不拘小节,所以行军队伍显得自由散漫。不过话又说回来,如规规矩矩排成多路纵队行军,虽然军容整齐,但10多万队伍要走到何年马月所以,窦建德索性来个自由行军,想怎么走就怎么走,走拢算数。况且,他还觉得,这样漫山遍野往前推进,声势更显得浩大,对助长军威,给对手产生心理压力有好处。确实如此。远远望去,10多万夏军在旷野上行军。但见旌旗飘扬,麾幡飞舞,人头攒动,步行士兵比肩接踵；铠甲闪亮,刀枪生辉,马头高扬,骑马将军耀武扬威。说话声,夹杂着催人行进的战鼓声,战马的嘶鸣声,马蹄的踢踏声掺合在一起,铺天盖地向虎牢关涌过来。声势浩荡,有摧枯拉朽之势,气势磅礴,有排山倒海之力。
风卷残云般破了孟海公,趾高气扬的夏王窦建德骑在一匹健壮的西域特产汗血马上,手捏马鞭,在一批将军谋臣的簇拥下,驱马前行。窦建德四十九岁,身材高大,脸型略圆,发须浓黑,古铜色面孔散发出成熟男人特有的逼人锐气,典型的农民义军领袖特有的朴实风貌,一双炯炯有神的眼睛蕴藏着一种泰然自若的王者之气,气度慑人。
那窦建德气慨何等嚣张,有诗为证：
仗义行侠乡邻唱,
揭竿造反大旗张。
攻城掠地控燕赵,
为民作主称夏王。
窦建德乃河北故城人,世代务农,自言是汉景帝窦太后之父安成侯窦充的后裔。年轻时逞强好斗,十八般兵器娴熟。为人重义气、喜欢效仿侠士周济贫民。一次乡人家中丧亲,因家贫无法安葬,窦建德正在田中耕种,闻而叹息,便将自家的耕牛给了乡人,让其发丧,由此为乡里敬重。隋炀帝上台后,荒淫残暴,穷兵黩武,把苛重的力役和赋税加在农民身上,使得广大农村没有人种地,田土都荒芜了,无数贫苦农民流离失所,家破人亡。隋炀帝征兵攻打高丽,窦建德因勇敢被选为二百人长。当时,山东发大水,又闹大饥荒,天灾人祸,哀鸿遍野。灾民铤而走险,纷纷起义。由于往来在漳南一带的义军不侵扰窦建德乡间,郡县怀疑窦建德私通义军,便逮捕并杀害了他全家。暴怒之下,窦建德率麾下二百人起义,占据漳南县东境方圆数百里举兵抗隋,势力渐盛,壮大到万人。窦建德待人谦虚和气,能与兵士同甘共苦,所以士兵也愿为其效死力。经过多次战斗,窦建德军很快发展到10多万人。617年正月,窦建德在河北献县筑坛,自立为长乐王,开始设置百官,分治郡县。同年,与隋军在河间正面交锋。窦建德乘胜进攻河间城,围困城池一年多,隋河间郡丞王琮闻炀帝被杀,派使者请降。窦建德先退兵,王琮等随后率官吏素服面缚至营门,窦建德亲自为其松绑,并将隋朝已经灭亡的事实告诉了王琮。王琮伏地痛哭,窦建德也受其感染,流泪不已。此时窦建德部下说：王琮抗拒我们那么久,杀死杀伤我们那么多弟兄,现在没办法才投降,请大王准许我们把他丢进油锅。窦建德则说：这是个义士。正可大用,以前在江湖上当强盗,随便杀人没关系,今欲安抚百姓平定天下,怎可以杀害忠良还下令军中：以前与王琮有过节者,谁敢动他一根汗毛,罪加三族并于当日封王琮为瀛州刺史。由是天下谋臣义士竞相来投。七月,窦建德定都乐寿,并将所居之处命名为金城宫,备置百官,准备称王。冬至那天,窦建德正在金城宫设会,天空突现五彩祥云,忽有五只凤鸟降于宫殿,还有几万只鸟相附,第二天离去。晚上窦建德又做了一梦,梦见自己飞上了云霄,云海中有老神仙逍遥、霞光中有玉麒麟呈祥。环顾四周,云蒸霞蔚,紫烟缭绕,彩云在身边飞舞,仙鹤在空中翱翔,仙女曼舞轻歌,仙童追逐嘻笑。窦建德认为这是天子气的吉祥征兆,便改元五凤。宗城人献玄圭一个,景城丞孔德绍借此向窦建德进言：过去老天爷将此圭授明君夏禹,故夏禹王有天下；今此圭再现乃吉祥兆头,夏禹乃造福于民,万世受人景仰的明君,正当以夏为国号最适合。窦建德听从了孔德绍之言,建国号为夏,改元五凤,自称夏王。窦建德建立政权后,便开始对河北其它义军进行兼并战争,势力得到迅速发展,攻克冀州后,声威更盛。
619年二月,窦建德便以为隋炀帝复仇为借口,率10万大军以夏津为转输地进攻宇文化及,连战皆捷,宇文化及被迫退守聊城。窦建德用撞车、抛石,四面急攻,此前诈降宇文化及的农民军首领王薄开城引建德军入城,俘宇文化及,悉虏其众。由于是以为隋炀帝报仇为由杀的宇文化及,所以窦建德入城后先拜见隋萧皇后,并穿素服为隋炀帝哭丧尽哀,接着将传国玺及卤簿仪仗收为已有,然后安抚被俘的隋朝官员。
