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有棵树上的鸟似乎是被惊动了，扑扇这翅膀飞走，林尚天一见这场景，便指着跟表情凝重地说：“有异象，怕是要化僵尸呐！”
我有些好笑地看着他，吐到：“你该不会是僵尸叔叔看多了吧，鸟飞就有僵尸，看到这么多人能不飞吗，还有，那是麻雀，麻雀，电影里是乌鸦！”
“是吗？”林尚天挠了挠头，过了一会，他又跟我说：“我还是觉得会有僵尸，你说我们是不是该去买把桃木剑防身？”
“不用。”我从路边折了一根树枝给他，淡淡到：“你拿这个，说不定能把僵尸吓死！”
他见我开他玩笑，便不再说话了。
我们一路跟着来到了一处山崖下的草地，这是一块斜坡，林尚天皱着没有，说：“我也没觉得这里风水有什么好的啊。”
“我们不懂风水，就别掺和，看着就行了。”
我的确不太懂风水，但是在后面，我不得已，学习了点，风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
