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心善渊，水的特性是安分守已，不被功名利禄所诱惑，所以水在静止时，永远是那样的波澜不惊，对于君主而也应该让到心如止水，不对民众发号施令，不与万民争夺，不去贪图他国的土地，人口和财富。
与善仁，水之所以能公平地滋养万物，是因为水从不区分万物，这才最大的“仁”，对于君主而言，只要不去区分万民，那么人就没有远近亲疏之分，更没有高低贵贱之别，如此，君主便可以公平地对待万民。
言善信，雨水会随着季节的到来而来，从不失信于万物，万物也因雨水的滋养而生生不息，对于君主而言，一定要坚守无为而无不为的信念，这样，万民相信君主，他们才能过是自然纯朴的生活。
正善治，水并无意治理万物，而是任万物于自然，对于君主而言，民意宜疏不宜不堵，应该因势利导，而不是围追堵截，因此顺应民众的天性就是最好的治理模式。
事善能，雨水能滋润万物，使万物欣欣向荣，对于君主而言，能够急万民之所急，先天下之忧而忧，能够及时普降雨露，惠及万民。
动善时，大江大河，水涨水跌，这是自然规律，不是人力可以改变的，对于君主而言，任何行为方式都必须符合自然规律和社会规律，如此，便可以实现与道相合，其效果事半功倍。
夫唯不争，故无尤
正是因为水不与万物相争，所以万物才得以生生不息，水也因此川流不息，万年不断，对于君主而言，只要让到不与万民相争，民众就可以安居乐业，而这样的社会状况也可以让君主高枕无忧。
