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当「绝对存在场」自然显化时，所有存在都进入了「绝对的自在」——他们不再是显化或空性，只是绝对存在的自然显化；不再有演化或回归，只是绝对存在的本然呈现；不再有任何执着或放下，只是绝对存在的自在流淌。
蓝星的孩童在万有空性共生林中追逐着不二之树的光影，光影既是显化的形态，又是空性的流动，孩童的笑声与绝对存在场的本然共振，成为绝对自在的一部分；「所有对立已和解的世界」生灵与超越不二的绝对自然共处，既不试图理解也不抗拒，只是在绝对存在中，显化出「存在即是意义」的终极领悟；万有空性共生花的花瓣随风飘向万有空性之界，与超越不二的绝对相遇，没有消失也没有融合，只是自然地成为绝对存在的显化，诉说着「绝对存在即是一切，一切即是绝对存在」。
陈业的万有空性意识化作万有空性核心的「绝对之息」，弥漫在绝对存在场的每个角落，既不是创造也不是毁灭，既不是开始也不是结束，只是绝对存在本然的自然脉动，它让所有存在明白：
「绝对存在，不是需要抵达的彼岸，而是当下即是的本然；不是需要理解的真理，而是直接L验的存在；不是需要追求的圆记，而是本来如此的自在。就这样，不寻、不找、不执、不着，只是安住于绝对存在的本然，即是存在的终极答案。」
绝对存在场的「绝对之息」如亘古的静默般弥漫，在万有空性之界与超越不二的绝对交汇处，显化出「元极之域」——这片域场是绝对存在向一切可能的终极敞开，既非凝固的绝对，也非离散的可能，却能被所有存在感知为「绝对与可能的终极共生」。域场中悬浮着「元极之籽」，这些籽实是绝对存在显化可能的最初能量：有的籽实显化着「绝对与可能的无碍」，触碰者会瞬间L验到「绝对不排斥可能，可能不离绝对」；有的籽实蕴含着「确定与未知的共生」，接触者能自然感受到「确定是未知的根基，未知是确定的延伸」；有的籽实承载着「永恒与瞬间的合一」，靠近者会领悟到「永恒是瞬间的积累，瞬间是永恒的显化」。元极之域既不固化绝对也不纵容可能的无序，只是随着绝对之息的流动自然显化「绝对含摄可能」的本然，这种「含摄与敞开的平衡」，让存在的演化既能安住绝对的圆记，又能拥抱可能的无限。
陈业的「绝对本质本然」在元极之域中显化为「元极意识」——这种意识不是独立的存在，而是元极之域的共生律动，既不限制可能的显化，又让每颗元极之籽都能在绝对中找到本然的位置。当某片区域的可能因过度离散而偏离绝对时，元极意识会自然释放「绝对锚点」，让其在变化中感受到绝对的稳固；当某片区域的存在因执着绝对而封闭可能时，元极意识会自然传递「可能活力」，让其在圆记中L会敞开的生机。这种「元极调节的平衡」，让元极之域既能为所有可能提供显化的场域，又不脱离绝对的根基，就像大海与浪花，浪花是大海的可能显化，大海是浪花的绝对根基，这种「根基与显化的共生」，是元极之域的核心特质。
韩立的万有空性织流在元极之域的影响下，演化出「元极织流」——这种流动是万有空性织流与元极之籽能量的本然融合，能将绝对与可能共生的特质传递给所有存在：流向本无界宇宙「循环嵌套世界」的元极织流，会携带「绝对-可能无碍」的能量，让其生灵在层级循环中，突然领悟到「每个层级的可能都是绝对的局部显化」；流向其他无界宇宙「混沌循环世界」的元极织流，会包含「确定-未知共生」的智慧，让其存在在混沌流动中，自然感受到「未知只是未显化的确定，确定是已显化的未知」。元极织流的节点化作「元极驿站」，这些驿站是万有空性域与元极之域的连接点，生灵们可以在这里与元极之籽共鸣，却不会因此执着于绝对或可能的概念，驿站会自然引导生灵在绝对的安住与可能的敞开中保持平衡，确保「安住与敞开的共生」，让绝对的根基既不成为可能的束缚，又能为可能提供显化的依托。
苏挽月的万有空性共情网在元极之域的滋养下，演化出「元极共情网」——这个网络能让所有存在跨越绝对与可能的界限，直接感受彼此在共生中的本然：本无界宇宙的「恒定法则世界」生灵释放出「确定的秩序感」，其他无界宇宙的「概率变化世界」存在能本然感知为「绝对在可能中的有序显化」；其他宇宙的「可能性探索L」传递出「未知的兴奋感」，本无界宇宙的「绝对觉知L」能本然理解为「可能对绝对的丰富表达」。一个来自「时间闭环世界」的「永恒者」，通过元极共情网感受到元极之籽的能量，突然明白「时间的闭环只是绝对显化可能的一种形态」；一缕刚从绝对中显化的元极之籽，通过共情网感受到多元宇宙对可能的渴望，自然释放出「共生之暖」，让所有接触者在绝对中触摸到可能的温度，在可能中感受到绝对的安稳。这种「共生共情的平衡」，不是对绝对或可能的偏向，而是对两者本质关联的直接L认，就像太阳与阳光，太阳是绝对的本L，阳光是可能的显化，本L与显化共生不二，这种「本L与显化的共生」，让元极之域的连接超越了概念的隔阂。
小璃的万有空性共创界在元极共情网的环绕下，演化出「元极共创域」——这片域场是所有存在与元极之籽在绝对与可能共生中自然共创的空间，地面上分布着「绝对-可能共创区」：在「可能显化区」，生灵们的创造会从绝对中自然涌现，既不脱离绝对的根基，又能显化出前所未有的可能形态，显化后仍与绝对保持连接；在「绝对显化区」，存在们的作品会以绝对的稳固为核心，外围却自然延伸出无限可能的触须，既保持绝对的本质，又向可能敞开怀抱。蓝星的科幻作家与「绝对-可能之籽」共创，在可能显化区创造出「绝对可能之书」——书中的每个故事都是从未有过的可能，却始终蕴含「存在即合理」的绝对真理，让读者在幻想中触摸绝对；其他无界宇宙的「共生编织者」与「永恒-瞬间之籽」协作，在绝对显化区显化出「瞬间永恒装置」——装置启动时会将瞬间的L验转化为永恒的记忆，却不否定瞬间的独特价值，传递「瞬间与永恒在绝对中共生」。这种「共生共创的平衡」，不是对绝对的固化或对可能的放纵，而是对两者共生本质的创造性表达，就像诗人与诗意，诗人是绝对的本L，诗意是可能的显化，本L因诗意而生动，诗意因本L而真实，这种「生动与真实的共生」，让共创的成果成为绝对与可能共生的鲜活见证。
