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七煞星君脸上的肌肉稍稍抽动了一下，没有表态，转向旁边的胡一辉道：“你来回答！”
胡一辉腾一下站起来，向着七煞星君轻轻一揖，朗声道：“此话出自老子的《道德经》，意思就是大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈的重要；国家陷于混乱之中，方能辨别出忠臣。
可以从两方面来理解，一是它的直接内容，即指出由于君上失德，大道废弃，需要提倡仁义以挽颓风。
春秋末期，战乱频发，百姓民不聊生，这是老子对当时病态社会的种种现象加以描述。
二是表现了相辅相成的辩证法思想，老子把辩证法思想应用于社会，分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣之间，都存在着对立和统一的关系。
国家大治、六亲和顺，就显不出忠臣孝子；只有六亲不和、国家昏乱，才需要提倡孝和忠，这也是相互依属的关系。往深里讲，社会对某种德行的提倡和表彰，正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。”
胡一辉十分从容地把七煞星君提问的那段话的出处，缘由，表面意思，深层次意义娓娓道来，对《道德经》的熟络程度，恐怕老子再世，也自愧不如。
一众艳羡赞许的目光，如璀璨的霓虹灯一样，七零八落地打在他身上，胡一辉脸上却没有半点骄傲自满的痕迹。
谁知道七煞星君听了不喜反怒，压低了嗓音，沉沉地问：“奴虫术乃被禁邪术，你却驾驭得甚为娴熟，为何？”
