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事已至此，工师谋只得绞尽脑汁将这一切圆下去。他先告知韩敬《礼》一书是将一些儒家经典汇总而成，然后又从后世的《礼记》中选了十篇当成此书，这十篇听上去铁定是春秋战国时代之人所著述。
不过工师谋所爆出的这些典籍汇总，已然让沉醉于儒家学术的韩敬来了兴致，他是自然不会漏过一丝一毫的细节，故而继续说道：“韩某自诩熟读圣贤，然《大学》一书却是一字未知，工师兄常将四书五经至于枕边，想必此书定然牢记于心。不知肯否赏脸，将此书授与韩某，也能让韩某多多学习圣贤之道。”
耐不住韩敬的软磨硬泡，工师谋只得将《大学》一书悉数背给韩敬听：“大学之道，在明明德……”
韩敬边听点头，似乎很是认同书中所言的诸般道理，听到精彩之处，连连拍手称绝。他本是博闻强识之人，且《大学》一文本身篇幅也不长，故而当工师谋背完，他竟然已将全文一字不落地牢记于心。
韩敬闭上眼睛，摇头晃脑地又在心中默念了几遍，每念一遍，对里面阐述的哲学思想就更加增进一步的认同。末了，忍不住拍案惊呼道：“此乃神书也！子曰：朝闻道，夕死可矣。今韩某闻听工师兄大学之道，幸甚！幸甚！”
由此可见，他对此文已然到了如痴如醉的状态。
韩敬继续问道：“却不知如此神书出自何人之手？”
他今日约工师谋来府上，本意自然不是探讨这些学术问题的。可几番讨论下去，他摇身一变成为了好学的学生，似乎已经没有什么能够阻挡他求知的欲望。
工师谋则是开始犯难：我若说是乡下人所作，《大学》造诣那么高，显然搪塞的嫌疑太重；可若说是自己所作，虽说普天之下也只有他能够背得出来，但他终究不是沽名钓誉之人，如此说法，难以启齿。
