18.黄金的终焉（三十五） (第2/4页)
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记忆管理者面无表情地点点头，既不嘲讽也无叹息地说到:
“人造生命体发动叛乱——不管可能性多么小，一旦成为事实，那将是人类不可承受之痛。”
人类视人造生命体为人形牲口，自己的财产，他们习惯于居高临下看待自己的仆人兼财产。但他们从不小看自己的作品，还很提防自己的作品。
在人类历史上因为奴隶、农民、工人等社会底层起义而倾覆的王朝数不胜数，如何安抚底层，使其温饱，避免国家动荡是自古以来所有政权的核心议题。人造生命体在人类社会的地位连家畜都不如，没有选举权也没有投票权，还要无偿承担各种繁重危险工作。照理说他们绝没有机会被国家决策层纳入法眼，这些两脚牲口不管死掉多少都能再生产补充，谁会在乎他们的想法和反应但不可否认的是，由于性价比比机器人更高，人造生命体迅速普及到了社会方方面面。制造业、服务业、运输业……就连法律、金融之类的重要领域也有人造生命体参与。即使撇开地球再生工程的重要性不谈，单就人类社会自身来讲，没了人造生命体的支撑，社会很快就会瘫痪，甚至死亡。
为了回避这种风险，同时又不必给予家畜和主人平等的地位，引发麻烦乃至骚乱动荡，武力是必要的。
“于是就有了‘军用人造生命体’。这个设施就是为了挑选出合适的实验素体，进行各种试验的场所。”
心中早已猜出了答案，听见答案时依旧会产生不快。
经历过相类似的演变过程，罗兰多少已经掌握了地球人类的思维模式。
简而言之，就是李林那套效率至上和技术崇拜的思维。
经历过严重的生存危机，几乎被逼到灭亡边缘后，对于唯有依靠人工制造的空间才能维持生存的人类来说，自然已经不再是值得膜拜的神明，而是折磨他们的恶魔。科学技术才是他们唯一的倚仗，唯一值得崇拜的新神。
