第7章 《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七 (第1/2页)
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《地藏菩萨本愿经》
利益存亡品第七
那时，地藏菩萨摩诃萨对佛陀说：“世尊，我观察阎浮提（我们这个世界）上的众生，他们每一个念头、每一举动，无一不是罪业。即使偶尔得到善果，也大多会退失起初的善心。一旦遇到恶劣的环境，心中的恶念便逐念增长。这些众生就像行走在泥泞的路上，背上背着沉重的石头，负担越来越重，脚步越陷越深。如果能够遇到一位智者，帮助减轻他们的负担，或是完全承担这份重担，是因为这位智者拥有强大的力量，不仅能扶助他们，还会鼓励他们稳住步伐。一旦到达平坦之地，就应当反思曾经的艰难之路，避免再次踏入。
世尊，那些习惯作恶的众生，从最细微的恶行开始，逐渐累积至无量无边。这些众生有如此的习性，当他们临终之际，父母、亲人应当为他们积福，以此作为他们前往彼岸的资粮。或悬挂幡盖，点亮油灯，或转读尊贵的经典，或供养佛像以及诸圣的像，乃至诵念佛、菩萨、辟支佛的名字，哪怕只是一个名号，让这些声音回荡在临终人的耳边，或让其内心有所感知。这些众生所造的恶业，按照因果法则，必然将堕入恶道，然而，因为亲人在他们临终时修持这些圣因，种种罪业将得以消除。
如果能在他们去世后的七七四十九天内，广行善事，这能让这些众生永远脱离恶道，得以投生人间或天界，享受胜妙的快乐，通时，活着的亲人也能获得无量的利益。
因此，我今天面对佛世尊，以及天龙八部、人与非人等众生，劝告阎浮提的众生，在他们亲人临终之时，切勿杀害生灵，制造恶缘，也不要去祭祀鬼神，祈求那些妖魅。
为什么呢？那些杀害生灵的举动，以及进行的祭祀，丝毫不能利益亡者，反而会结下罪缘，使罪业更加深重。即便是将来或今生能够获得圣者的份位，投生到人天善道，但由于临终时亲人所造的恶因，也会使亡者在审判中遭受累赘，延缓其投生善道的时间。更何况那些临终之人，在生前未曾有过少许善根，根据他们自身的业力，自会受到恶道的果报，怎忍心让亲人再为他们增添业力。
就如通有人长途跋涉，已经断粮三日，所背负的行李超过百斤，突然遇到邻居，又往他的包裹里添加了一些东西，因此，他的负担变得更加沉重。
