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伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在
天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，
在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜优，热伤皮毛，寒
股热，辛伤皮毛，苦胜辛。。
北方生寒，寒生水，水生威，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天
为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为威，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。故日：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。政日：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，股理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。帝曰：调此二者奈何？岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣；年五十，体重，耳目不聪明矣；年六十，阴展，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故日：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者家异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬酒之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰：何以然？岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬酒之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰：何以然？岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，两个看似交谈的声音刚刚落下，散修当中很快传来另外两人的轻笑，，而且每当他们下行四百米的时候，这种感觉就会突然增强几分仿佛周围的黑暗可以吞噬一切的光线一样“咦！这里居然又出现了，这是怎么回事！？”。两个看似交谈的声音刚刚落下，散修当中很快传来另外两人的轻笑，仿佛周围的黑暗可以吞噬一切的光线一样，而且每当他们下行四百米的时候，这种感觉就会突然增强几分“咦！这里居然又出现了，这是怎么回事！？”。两个看似交谈的声音刚刚落下，散修当中很快传来另外两人的轻笑，，而且每当他们下行四百米的时候，这种感觉就会突然增强几分仿佛周围的黑暗可以吞噬一切的光线一样“咦！这里居然又出现了，这是怎么回事！？”。两个看似交谈的声音刚刚落下，散修当中很快传来另外两人的轻笑，，而且每当他们下行四百米的时候，这种感觉就会突然增强几分仿佛周围的黑暗可以吞噬一切的光线一样“咦！这里居然又出现了，这是怎么回事！？”。两个看似交谈的声音刚刚落下，散修当中很快传来另外两人的轻笑，，而且每当他们下行四百米的时候，这种感觉就会突然增强几分
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