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中国神话是一个纷繁复杂且极为凌乱的系统，由于信仰的多样性导致了他的主体不能像埃及或者***、北欧、希腊那般具有但意向性。
中国神话本身是一个吸收、借鉴了许多外来文化之后，再依据自身发展需求所形成的独特体系。而我们今天的主角叫做烛九阴，他想当个主角。
故事还要从前文所提到的帝尧开始分界，在帝尧之前，中国神话主要讲的是创世造人、三皇五帝以及三次诸神混战，以及一些妖神鬼怪之间的纷争。至于帝尧之后，时间便进入了英雄时代，主要讲的是后羿、大禹这些英雄们的事迹以及各个部落之间的战争。而连接这两个时代起到过渡作用的，就是我们的极品腹黑男，帝尧，我们的故事也得从这里正是讲起。
我叫烛九阴，听名字是不是挺玛丽苏的？但事实上我是那种典型的有主角命却没有主角运气的“传说中的妖”。
对于我的记载最早可以追溯到《山海经》的《海外北经》和《大荒北经》，说我“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其暝乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
我知道文言文这种东西你们肯定没兴趣，所以我简单给你们翻译一下，当然这不算自吹自擂啊，念自己的介绍怎么能叫自吹呢？大概的意思是这样的。
说在西北海的外面一条叫作赤水的河流北面有一座章尾山。山上面住着一个神明，长着人脸蛇身，全身赤红，两个眼睛巨大无比。他闭上眼睛天就黑了，睁开眼睛天就亮了。他可以不吃饭不睡觉不休息，甚至以风雨为食物，他就是烛九阴，也就是烛龙。
怎么样，这么不俗的开场白你们除了在正文第一章一个算卦老头那里见过，之后再没见过吧？没错，我就是这么一个西王母见到都要恭恭敬敬的奇男子。你们肯定又要说了，这孙子也太能吹了，凭什么西王母见到他都要毕恭毕敬的？莫慌，且容我细细道来，咱们线从山海经对于我的评价开始入手，咱们一点一点抽丝剥茧，还原一个真实的我。
咱们先看《山海经》不论是上古神兽还是绝世珍禽，不论占了多大的篇幅，用了多么多的赞美之词，但是归根究底给他们的评价都是一个字“兽。”再反观我这个蛇界大佬，《山海经》的用词可以说是慎之又慎，犹犹豫豫遮遮掩掩颤颤巍巍，最后用了一个“有，“神”！”，通俗点讲，就是对于我的评价已经让作者感到恐惧了，他不能再向写之前那帮家伙一样，用一个兽字统而代之了。小老弟们，这得是多大的评价？神！
